nindex.php?page=treesubj&link=29009_30549_31788_32024_34199_34203nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=6وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد  

6 - nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=6وانطلق الملأ منهم أن امشوا ؛ وانطلق أشراف قريش عن مجلس أبي طالب؛ بعدما بكتهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجواب العتيد؛ قائلين بعضهم لبعض: "أن امشوا"؛ و"أن"؛ بمعنى "أي"؛ لأن المنطلقين عن مجلس التقاول لابد لهم من أن يتكلموا ويتفاوضوا فيما جرى لهم؛ فكان انطلاقهم متضمنا معنى القول؛ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=6واصبروا على ؛ عبادة؛ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=6آلهتكم إن هذا ؛ الأمر؛ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=6لشيء يراد ؛ أي: يريده الله (تعالى)؛ ويحكم بإمضائه؛ فلا مرد له؛ ولا ينفع فيه إلا الصبر؛ أو إن هذا الأمر لشيء من نوائب الدهر؛ يراد بنا؛ فلا انفكاك لنا منه .

nindex.php?page=treesubj&link=29009_30549_31788_32024_34199_34203nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=6وَانْطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ  

6 - nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=6وَانْطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا ؛ وَانْطَلَقَ أَشْرَافُ قُرَيْشٍ عَنْ مَجْلِسِ أَبِي طَالِبٍ؛ بَعْدَمَا بَكَّتَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْجَوَابِ الْعَتِيدِ؛ قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: "أَنِ امْشُوا"؛ وَ"أَنْ"؛ بِمَعْنَى "أَيْ"؛ لِأَنَّ الْمُنْطَلِقِينَ عَنْ مَجْلِسِ التَّقَاوُلِ لَابُدَّ لَهُمْ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمُوا وَيَتَفَاوَضُوا فِيمَا جَرَى لَهُمْ؛ فَكَانَ انْطِلَاقُهُمْ مُتَضَمِّنًا مَعْنَى الْقَوْلِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=6وَاصْبِرُوا عَلَى ؛ عِبَادَةِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=6آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا ؛ اَلْأَمْرَ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=6لَشَيْءٌ يُرَادُ ؛ أَيْ: يُرِيدُهُ اللَّهُ (تَعَالَى)؛ وَيَحْكُمُ بِإِمْضَائِهِ؛ فَلَا مَرَدَّ لَهُ؛ وَلَا يَنْفَعُ فِيهِ إِلَّا الصَّبْرُ؛ أَوْ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَشَيْءٌ مِنْ نَوَائِبِ الدَّهْرِ؛ يُرَادُ بِنَا؛ فَلَا انْفِكَاكَ لَنَا مِنْهُ .