nindex.php?page=treesubj&link=29009_31956_31966nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=21وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب  

21 - nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=21وهل أتاك نبأ الخصم ؛ ظاهره الاستفهام؛ ومعناه الدلالة على أنه من الأنباء العجيبة؛ و"الخصم": الخصماء؛ وهو يقع على الواحد؛ والجمع؛ لأنه مصدر في الأصل؛ تقول: "خصمه خصما"؛ وانتصاب nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=21إذ ؛ بمحذوف؛ تقديره: "وهل أتاك نبأ تحاكم الخصم"؛ أو بـ "الخصم"؛ لما فيه من معنى الفعل؛ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=21تسوروا المحراب ؛ تصعدوا سوره؛ ونزلوا إليه؛ و"السور": الحائط المرتفع؛ و"المحراب": الغرفة؛ أو المسجد؛ أو صدر المسجد .

nindex.php?page=treesubj&link=29009_31956_31966nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=21وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ  

21 - nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=21وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ ؛ ظَاهِرُهُ الِاسْتِفْهَامُ؛ وَمَعْنَاهُ الدَّلَالَةُ عَلَى أَنَّهُ مِنَ الْأَنْبَاءِ الْعَجِيبَةِ؛ وَ"اَلْخَصْمُ": اَلْخُصَمَاءُ؛ وَهُوَ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ؛ وَالْجَمْعِ؛ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ فِي الْأَصْلِ؛ تَقُولُ: "خَصَمَهُ خَصْمًا"؛ وَانْتِصَابُ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=21إِذْ ؛ بِمَحْذُوفٍ؛ تَقْدِيرُهُ: "وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ تَحَاكُمِ الْخَصْمِ"؛ أَوْ بِـ "اَلْخَصْمِ"؛ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْفِعْلِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=21تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ؛ تَصَعَّدُوا سُورَهُ؛ وَنَزَلُوا إِلَيْهِ؛ وَ"اَلسُّورُ": اَلْحَائِطُ الْمُرْتَفِعُ؛ وَ"اَلْمِحْرَابُ": اَلْغُرْفَةُ؛ أَوِ الْمَسْجِدُ؛ أَوْ صَدْرُ الْمَسْجِدِ .