nindex.php?page=treesubj&link=29014_28662_28723nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم  

84 - nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله ؛ ضمن اسمه (تعالى) معنى وصف؛ فلذلك علق به الظرف؛ في قوله: "في السماء"؛ و"وفي الأرض"؛ كما تقول: "هو حاتم [ ص: 284 ] في طيئ؛ وحاتم في تغلب"؛ على تضمين معنى "الجواد"؛ الذي شهر به؛ كأنك قلت: "هو جواد في طيئ؛ جواد في تغلب"؛ وقرئ: "وهو الذي في السماء الله وفي الأرض الله"؛ ومثله قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=3وهو الله في السماوات وفي الأرض ؛ فكأنه ضمن معنى "المعبود"؛ والراجع إلى الموصول محذوف؛ لطول الكلام؛ كقولهم: "ما أنا بالذي قائل لك شيئا"؛ والتقدير: "وهو الذي هو في السماء إله"؛ و"إله"؛ يرتفع على أنه خبر مبتدإ مضمر؛ ولا يرتفع "إله"؛ بالابتداء؛ و"في السماء"؛ خبر؛ لخلو الصلة حينئذ من عائد يعود إلى الموصول؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84وهو الحكيم ؛ في أقواله؛ وأفعاله؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84العليم ؛ بما كان؛ ويكون .

nindex.php?page=treesubj&link=29014_28662_28723nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ  

84 - nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ ؛ ضَمَّنَ اسْمَهُ (تَعَالَى) مَعْنَى وَصْفٍ؛ فَلِذَلِكَ عَلَّقَ بِهِ الظَّرْفَ؛ فِي قَوْلِهِ: "فِي السَّمَاءِ"؛ وَ"وَفِي الْأَرْضِ"؛ كَمَا تَقُولُ: "هُوَ حَاتِمٌ [ ص: 284 ] فِي طَيِّئٍ؛ وَحَاتِمٌ فِي تَغْلِبَ"؛ عَلَى تَضْمِينِ مَعْنَى "اَلْجَوَادُ"؛ اَلَّذِي شُهِرَ بِهِ؛ كَأَنَّكَ قُلْتَ: "هُوَ جَوَادٌ فِي طَيِّئٍ؛ جَوَادٌ فِي تَغْلِبَ"؛ وَقُرِئَ: "وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ اللَّهُ وَفِي الْأَرْضِ اللَّهُ"؛ وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=3وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ ؛ فَكَأَنَّهُ ضَمَّنَ مَعْنَى "اَلْمَعْبُودُ"؛ وَالرَّاجِعُ إِلَى الْمَوْصُولِ مَحْذُوفٌ؛ لِطُولِ الْكَلَامِ؛ كَقَوْلِهِمْ: "مَا أَنَا بِالَّذِي قَائِلٌ لَكَ شَيْئًا"؛ وَالتَّقْدِيرُ: "وَهُوَ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ"؛ وَ"إِلَهٌ"؛ يَرْتَفِعُ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مُضْمَرٍ؛ وَلَا يَرْتَفِعُ "إِلَهٌ"؛ بِالِابْتِدَاءِ؛ وَ"فِي السَّمَاءِ"؛ خَبَرٌ؛ لِخُلُوِّ الصِّلَةِ حِينَئِذٍ مِنْ عَائِدٍ يَعُودُ إِلَى الْمَوْصُولِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84وَهُوَ الْحَكِيمُ ؛ فِي أَقْوَالِهِ؛ وَأَفْعَالِهِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84الْعَلِيمُ ؛ بِمَا كَانَ؛ وَيَكُونُ .