nindex.php?page=treesubj&link=29026_32446nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12والحب ذو العصف والريحان  

12 - nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12والحب ذو العصف ؛ هو ورق الزرع؛ أو التبن؛ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12والريحان ؛ الرزق؛ وهو اللب؛ أراد: فيها ما يتلذذ به من الفواكه؛ والجامع بين التلذذ والتغذي؛ وهو ثمر النخل؛ وما يتغذى به؛ وهو الحب؛ "والريحان"؛ بالجر؛ " nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080وعلي "؛ أي: والحب ذو العصف - الذي هو علف الأنعام -؛ والريحان - الذي هو مطعم الأنام -؛ والرفع على "وذو الريحان"؛ فحذف المضاف؛ وأقيم المضاف إليه مقامه؛ وقيل: معناه: وفيها الريحان؛ الذي يشم؛ "والحب ذا العصف والريحان"؛ "شامي"؛ أي: "وخلق الحب والريحان"؛ أو "وأخص الحب والريحان" .

nindex.php?page=treesubj&link=29026_32446nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ  

12 - nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ ؛ هُوَ وَرَقُ الزَّرْعِ؛ أَوِ التِّبْنُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12وَالرَّيْحَانُ ؛ اَلرِّزْقُ؛ وَهُوَ اللُّبُّ؛ أَرَادَ: فِيهَا مَا يُتَلَذَّذُ بِهِ مِنَ الْفَوَاكِهِ؛ وَالْجَامِعُ بَيْنَ التَّلَذُّذِ وَالتَّغَذِّي؛ وَهُوَ ثَمَرُ النَّخْلِ؛ وَمَا يُتَغَذَّى بِهِ؛ وَهُوَ الْحَبُّ؛ "وَالرَّيْحَانِ"؛ بِالْجَرِّ؛ " nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَعَلِيٌّ "؛ أَيْ: وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ - الَّذِي هُوَ عَلَفُ الْأَنْعَامِ -؛ وَالرَّيْحَانِ - الَّذِي هُوَ مَطْعَمُ الْأَنَامِ -؛ وَالرَّفْعُ عَلَى "وَذُو الرَّيْحَانِ"؛ فَحُذِفَ الْمُضَافُ؛ وَأُقِيمَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ مَقَامَهُ؛ وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: وَفِيهَا الرَّيْحَانُ؛ الَّذِي يُشَمُّ؛ "وَالْحَبَّ ذَا الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانَ"؛ "شَامِيٌّ"؛ أَيْ: "وَخَلَقَ الْحَبَّ وَالرَّيْحَانَ"؛ أَوْ "وَأَخُصُّ الْحَبَّ وَالرَّيْحَانَ" .