الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور

3 - الذي خلق سبع سماوات طباقا ؛ مطابقة؛ بعضها فوق بعض؛ من "طابق النعل"؛ إذا خصفها طبقا على طبق؛ وهذا وصف بالمصدر؛ أو على "ذات طباق"؛ أو على "طوبقت طباقا"؛ وقيل: جمع "طبق"؛ كـ "جمل"؛ و"جمال"؛ والخطاب في ما ترى في خلق الرحمن ؛ للرسول؛ أو لكل مخاطب؛ من تفاوت ؛ "من تفوت"؛ " حمزة وعلي "؛ ومعنى البناءين واحد؛ كـ "التعاهد"؛ و"التعهد"؛ أي: من اختلاف؛ واضطراب؛ وعن السدي : "من عيب"؛ وحقيقة التفاوت: عدم التناسب؛ كأن بعض الشيء يفوت بعضا؛ ولا يلائمه؛ وهذه الجملة صفة لـ "طباقا"؛ وأصلها: "ما ترى فيهن من تفاوت"؛ فوضع " خلق الرحمن "؛ موضع الضمير؛ تعظيما لخلقهن؛ وتنبيها على سبب سلامتهن من التفاوت؛ وهو أنه خلق الرحمن؛ وأنه بباهر قدرته؛ هو الذي يخلق مثل ذلك الخلق المتناسب؛ فارجع البصر ؛ رده إلى السماء؛ حتى يصح عندك ما أخبرت به بالمعاينة؛ فلا تبقى معك شبهة فيه؛ هل ترى من فطور ؛ صدوع وشقوق؛ جمع "فطر"؛ وهو الشق .

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ

3 - الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ؛ مُطَابِقَةً؛ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ؛ مِنْ "طَابَقَ النَّعْلَ"؛ إِذَا خَصَفَهَا طَبَقًا عَلَى طَبَقٍ؛ وَهَذَا وَصْفٌ بِالْمَصْدَرِ؛ أَوْ عَلَى "ذَاتَ طِبَاقٍ"؛ أَوْ عَلَى "طُوبِقَتْ طِبَاقًا"؛ وَقِيلَ: جَمْعُ "طَبَقٌ"؛ كَـ "جَمَلٌ"؛ وَ"جِمَالٌ"؛ وَالْخِطَابُ فِي مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ ؛ لِلرَّسُولِ؛ أَوْ لِكُلِّ مُخَاطَبٍ؛ مِنْ تَفَاوُتٍ ؛ "مِنْ تَفَوُّتٍ"؛ " حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ "؛ وَمَعْنَى الْبِنَاءَيْنِ وَاحِدٌ؛ كَـ "اَلتَّعَاهُدُ"؛ وَ"اَلتَّعَهُّدُ"؛ أَيْ: مِنَ اخْتِلَافٍ؛ وَاضْطِرَابٍ؛ وَعَنِ السُّدِّيِّ : "مِنْ عَيْبٍ"؛ وَحَقِيقَةُ التَّفَاوُتِ: عَدَمُ التَّنَاسُبِ؛ كَأَنَّ بَعْضَ الشَّيْءِ يَفُوتُ بَعْضًا؛ وَلَا يُلَائِمُهُ؛ وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ صِفَةٌ لِـ "طِبَاقًا"؛ وَأَصْلُهَا: "مَا تَرَى فِيهِنَّ مِنْ تَفَاوُتٍ"؛ فَوَضَعَ " خَلْقِ الرَّحْمَنِ "؛ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ؛ تَعْظِيمًا لِخَلْقِهِنَّ؛ وَتَنْبِيهًا عَلَى سَبَبِ سَلَامَتِهِنَّ مِنَ التَّفَاوُتِ؛ وَهُوَ أَنَّهُ خَلْقُ الرَّحْمَنِ؛ وَأَنَّهُ بِبَاهِرِ قُدْرَتِهِ؛ هُوَ الَّذِي يَخْلُقُ مِثْلَ ذَلِكَ الْخَلْقِ الْمُتَنَاسِبِ؛ فَارْجِعِ الْبَصَرَ ؛ رُدَّهُ إِلَى السَّمَاءِ؛ حَتَّى يَصِحَّ عِنْدَكَ مَا أُخْبِرْتَ بِهِ بِالْمُعَايَنَةِ؛ فَلَا تَبْقَى مَعَكَ شُبْهَةٌ فِيهِ؛ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ؛ صُدُوعٍ وَشُقُوقٍ؛ جَمْعُ "فَطْرٌ"؛ وَهُوَ الشَّقُّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث