الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- اشتقاق أسماء الله وصفاته وإظهار معانيها

- باب تأويل حروف كثرت في الكتاب

- سورة الحمد

- سورة البقرة

- سورة آل عمران

- سورة النساء

- سورة المائدة

- سورة الأنعام

- سورة الأعراف

- سورة الأنفال

- سورة التوبة

- سورة يونس

- سورة هود

- سورة يوسف

- سورة الرعد

- سورة إبراهيم

- سورة الحجر

- سورة النحل

- سورة الإسراء

- سورة الكهف

- سورة مريم

- سورة طه

- سورة الأنبياء

- سورة الحج

- سورة المؤمنون

- سورة النور

- سورة الفرقان

- سورة الشعراء

- سورة النمل

- سورة القصص

- سورة العنكبوت

- سورة الروم

- سورة لقمان

- سورة السجدة

- سورة الأحزاب

- سورة سبأ

- سورة فاطر

- سورة يس

- سورة الصافات

- سورة ص

- سورة الزمر

- سورة المؤمن

- سورة فصلت

- سورة الشورى

- سورة الزخرف

- سورة الدخان

- سورة الجاثية

- سورة الأحقاف

- سورة محمد

- سورة الفتح

- سورة الحجرات

- سورة ق

- سورة الذاريات

- سورة الطور

- سورة النجم

- سورة القمر

- سورة الرحمن

- سورة الواقعة

- سورة الحديد

- سورة المجادلة

- سورة الحشر

- سورة الممتحنة

- سورة الصف

- سورة الجمعة

- سورة المنافقون

- سورة التغابن

- سورة الطلاق

- سورة التحريم

- سورة الملك

- سورة القلم

- سورة الحاقة

- سورة المعارج

- سورة نوح

- سورة الجن

- سورة المزمل

- سورة المدثر

- سورة القيامة

- سورة الإنسان

- سورة المرسلات

- سورة النبأ

- سورة النازعات

- سورة عبس

- سورة التكوير

- سورة الانفطار

- سورة المطففين

- سورة الانشقاق

- سورة البروج

- سورة الطارق

- سورة الأعلى

- سورة الغاشية

- سورة الفجر

- سورة البلد

- سورة الشمس

- سورة الليل

- سورة الضحى

- سورة الانشراح

- سورة التين

- سورة العلق

- سورة القدر

- سورة البينة

- سورة الزلزلة

- سورة العاديات

- سورة القارعة

- سورة التكاثر

- سورة العصر

- سورة الهمزة

- سورة الفيل

- سورة قريش

- سورة الماعون

- سورة الكوثر

- سورة اللهب

- سورة الإخلاص

- سورة الفلق

- سورة الناس

غريب القرآن لابن قتيبة

ابن قتيبة - أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة

صفحة

جزء

[ ص: 514 ] سورة عبس

6- تصدى تعرض. يقال: فلان يتصدى لفلان; إذا تعرض له ليراه.

11- كلا إنها تذكرة يعني: السورة.

12- فمن شاء ذكره يعني: القرآن.

15- بأيدي سفرة أي كتبة; وهم الملائكة. واحدهم: "سافر".

17- قتل الإنسان أي لعن .

21- ثم أماته فأقبره أي جعله ممن يقبر، ولم يجعله ممن يلقى بوجه الأرض كما تلقى البهائم .

يقال: قبرت الرجل; [أي] دفنته، وأقبرته: جعلت له قبرا يدفن فيه.

22- أنشره أحياه.

23- كلا لما يقض ما أمره أي لم يقض ما أمره به.

28- ( القضب ) القت . يقال: سمي بذلك: لأنه يقضب مرة بعد مرة; أي يقطع.

وكذلك: الفصيل ; لأنه يفصل، أي يقطع. [ ص: 515 ]

30- و ( الغلب ) الغلاظ الأعناق; يعني النخل.

31- و ( الأب ) المرعى.

33- و الصاخة القيامة; صخت تصخ صخا، أي تصم. ويقال: رجل أصخ وأصلخ; إذا كان لا يسمع .

و"الداهية": صاخة أيضا.

37- لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه أي يصرفه ويصده عن قرابته.

ومنه يقال: اعن عني وجهك: أي اصرفه. واعن عن السفيه.

41- ترهقها قترة أي تغشاها غبرة.

[ ص: 514 ] سُورَةُ عَبَسَ

6- تَصَدَّى تَعَرُّضٌ. يُقَالُ: فُلَانٌ يَتَصَدَّى لِفُلَانٍ; إِذَا تَعَرَّضَ لَهُ لِيَرَاهُ.

11- كَلا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ يَعْنِي: السُّورَةَ.

12- فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ يَعْنِي: الْقُرْآنَ.

15- بِأَيْدِي سَفَرَةٍ أَيْ كَتَبَةٍ; وَهُمُ الْمَلَائِكَةُ. وَاحِدُهُمْ: "سَافِرٌ".

17- قُتِلَ الإِنْسَانُ أَيْ لُعِنَ .

21- ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ أَيْ جَعَلَهُ مِمَّنْ يُقْبِرُ، وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِمَّنْ يُلْقَى بِوَجْهِ الْأَرْضِ كَمَا تُلْقَى الْبَهَائِمُ .

يُقَالُ: قَبَرْتُ الرَّجُلَ; [أَيْ] دَفَنْتُهُ، وَأَقْبَرْتُهُ: جَعَلْتُ لَهُ قَبْرًا يُدْفَنُ فِيهِ.

22- أَنْشَرَهُ أَحْيَاهُ.

23- كَلا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ أَيْ لَمْ يَقْضِ مَا أَمَرَهُ بِهِ.

28- ( الْقَضْبُ ) الْقَتُّ . يُقَالُ: سُمِّيَ بِذَلِكَ: لِأَنَّهُ يُقْضَبُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ; أَيْ يُقْطَعُ.

وَكَذَلِكَ: الْفَصِيلُ ; لِأَنَّهُ يَفْصِلُ، أَيْ يَقْطَعُ. [ ص: 515 ]

30- وَ ( الْغُلْبُ ) الْغِلَاظُ الْأَعْنَاقِ; يَعْنِي النَّخْلَ.

31- وَ ( الْأَبُّ ) الْمَرْعَى.

33- وَ الصَّاخَّةُ الْقِيَامَةُ; صَخَّتْ تَصُخُّ صَخًّا، أَيْ تُصِمُّ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ أَصَخُّ وَأَصْلَخُ; إِذَا كَانَ لَا يَسْمَعُ .

وَ"الدَّاهِيَةُ": صَاخَّةٌ أَيْضًا.

37- لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ أَيْ يَصْرِفُهُ وَيَصُدُّهُ عَنْ قَرَابَتِهِ.

وَمِنْهُ يُقَالُ: اعْنِ عَنِّي وَجْهَكَ: أَيِ اصْرِفْهُ. وَاعْنِ عَنِ السَّفِيهِ.

41- تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ أَيْ تَغْشَاهَا غَبَرَةٌ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث