قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=16569المدبر والمكاتب وأم الولد والمعتق إلى سنين هل تجزئ في الكفارة  قال : لا يجزئ عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في الكفارة شيء من هؤلاء .

قلت : فإن اشترى أباه أو ولده أو ولد ولده أو أحدا من أجداده أيجزئ أحد من هؤلاء في الكفارة ؟

قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عنه فقال : لا يجزئ في الكفارة أحد ممن يعتق عليه إذا ملكه من ذوي القرابة لأنه إذا اشتراه [ ص: 597 ] لا يقع له عليه ملك إنما يعتق باشترائه إياه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : ولا أحب له أن يعتق في عتق واجب إلا ما كان يملكه بعد ابتياع ولا يعتق عليه

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=16569الْمُدَبَّرَ وَالْمُكَاتَبَ وَأُمَّ الْوَلَدِ وَالْمُعْتَقَ إلَى سِنِينَ هَلْ تُجْزِئُ فِي الْكَفَّارَةِ  قَالَ : لَا يُجْزِئُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي الْكَفَّارَةِ شَيْءٌ مِنْ هَؤُلَاءِ .

قُلْتُ : فَإِنْ اشْتَرَى أَبَاهُ أَوْ وَلَدَهُ أَوْ وَلَدَ وَلَدِهِ أَوْ أَحَدًا مِنْ أَجْدَادِهِ أَيُجْزِئُ أَحَدٌ مِنْ هَؤُلَاءِ فِي الْكَفَّارَةِ ؟

قَالَ : سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْهُ فَقَالَ : لَا يُجْزِئُ فِي الْكَفَّارَةِ أَحَدٌ مِمَّنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ إذَا مَلَكَهُ مِنْ ذَوِي الْقَرَابَةِ لِأَنَّهُ إذَا اشْتَرَاهُ [ ص: 597 ] لَا يَقَعُ لَهُ عَلَيْهِ مِلْكٌ إنَّمَا يَعْتِقُ بِاشْتِرَائِهِ إيَّاهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَلَا أُحِبُّ لَهُ أَنْ يَعْتِقَ فِي عِتْقٍ وَاجِبٍ إلَّا مَا كَانَ يَمْلِكُهُ بَعْدَ ابْتِيَاعٍ وَلَا يُعْتَقُ عَلَيْهِ