صحيح البخاري 344 ( بَابٌ : وُجُوبُ الصَّلَاةِ فِي الثِّيَابِ ) عمدة القاري أَيْ : هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ وُجُوبِ الصَّلَاةِ فِي الثِّيَابِ ، وَالْمُرَادُ سَتْرُ الْعَوْرَةِ ، وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ رُشْدٍ فِي الْقَوَاعِدِ : اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ فَرْضٌ بِإِطْلَاقٍ ، وَاخْتَلَفُوا هَلْ شَرْطٌ مِنْ شُرُوطِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ أَمْ لَا ، وَظَاهِرُ مَذْهَبِ مَالِكٍ أَنَّهَا مِنْ سُنَنِ الصَّلَاةِ ، مُسْتَدِلًّا بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ لَمَّا تَقَلَّصَتْ بُرْدَتُهُ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : غَطُّوا عَنَّا إِسْتَ قَارِئِكُمْ ، وَعِنْدَ بَعْضِهِمْ شَرْطٌ عِنْدَ الذِّكْرِ دُونَ النِّسْيَانِ ، وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ وَعَامَّةِ الْفُقَهَاءِ وَأَهْلِ الْحَدِيثِ أَنَّ ذَلِكَ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ فَرْضِهَا وَنَفْلِهَا ، وَإِنَّمَا قَالَ فِي الثِّيَابِ بِلَفْظِ الْجَمْعِ نَحْوَ قَوْلِهِمْ : فُلَانٌ يَرْكَبُ الْخُيُولَ وَيَلْبَسُ الْبُرُودَ . وَوَجْهُ الْمُنَاسَبَةِ بَيْنَ الْبَابَيْنِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ ذَكَرَ فِي الْبَابِ السَّابِقِ فَرْضِيَّةَ الصَّلَاةِ ، وَذَكَرَ فِي هَذَا أَنَّ ذَلِكَ الْفَرْضَ لَا يَقُومُ إِلَّا بِسَتْرِ الْعَوْرَةِ ؛ لِأَنَّهُ فَرْضٌ مِثْلُهَا . ( فَإِنْ قُلْتَ ) لِلصَّلَاةِ شُرُوطٌ غَيْرُ هَذَا فَمَا وَجْهُ تَخْصِيصِهِ بِالتَّقْدِيمِ عَلَى غَيْرِهِ ؟ . ( قُلْتُ ) لِأَنَّهُ أَلْزَمُ مِنْ غَيْرِهِ ، وَفِي تَرْكِهِ بَشَاعَةٌ عَظِيمَةٌ بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنَ الشُّرُوطِ .

صحيح البخاري 344 ( بَابٌ : وُجُوبُ الصَّلَاةِ فِي الثِّيَابِ ) عمدة القاري أَيْ : هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ وُجُوبِ الصَّلَاةِ فِي الثِّيَابِ ، وَالْمُرَادُ سَتْرُ الْعَوْرَةِ ، وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ رُشْدٍ فِي الْقَوَاعِدِ : اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ فَرْضٌ بِإِطْلَاقٍ ، وَاخْتَلَفُوا هَلْ شَرْطٌ مِنْ شُرُوطِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ أَمْ لَا ، وَظَاهِرُ مَذْهَبِ مَالِكٍ أَنَّهَا مِنْ سُنَنِ الصَّلَاةِ ، مُسْتَدِلًّا بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ لَمَّا تَقَلَّصَتْ بُرْدَتُهُ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : غَطُّوا عَنَّا إِسْتَ قَارِئِكُمْ ، وَعِنْدَ بَعْضِهِمْ شَرْطٌ عِنْدَ الذِّكْرِ دُونَ النِّسْيَانِ ، وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ وَعَامَّةِ الْفُقَهَاءِ وَأَهْلِ الْحَدِيثِ أَنَّ ذَلِكَ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ فَرْضِهَا وَنَفْلِهَا ، وَإِنَّمَا قَالَ فِي الثِّيَابِ بِلَفْظِ الْجَمْعِ نَحْوَ قَوْلِهِمْ : فُلَانٌ يَرْكَبُ الْخُيُولَ وَيَلْبَسُ الْبُرُودَ . وَوَجْهُ الْمُنَاسَبَةِ بَيْنَ الْبَابَيْنِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ ذَكَرَ فِي الْبَابِ السَّابِقِ فَرْضِيَّةَ الصَّلَاةِ ، وَذَكَرَ فِي هَذَا أَنَّ ذَلِكَ الْفَرْضَ لَا يَقُومُ إِلَّا بِسَتْرِ الْعَوْرَةِ ؛ لِأَنَّهُ فَرْضٌ مِثْلُهَا . ( فَإِنْ قُلْتَ ) لِلصَّلَاةِ شُرُوطٌ غَيْرُ هَذَا فَمَا وَجْهُ تَخْصِيصِهِ بِالتَّقْدِيمِ عَلَى غَيْرِهِ ؟ . ( قُلْتُ ) لِأَنَّهُ أَلْزَمُ مِنْ غَيْرِهِ ، وَفِي تَرْكِهِ بَشَاعَةٌ عَظِيمَةٌ بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنَ الشُّرُوطِ .