2117 173 - حدثنا ابن نمير قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا إسماعيل ، عن سلمة بن كهيل ، عن عطاء ، عن جابر - رضي الله عنه - قال : باع النبي - صلى الله عليه وسلم - المدبر .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ .

( ذِكْرُ رِجَالِهِ ) وَهُمْ سِتَّةٌ : الْأَوَّلُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِ الْمِيمِ ، وَهُوَ مُصَغَّرُ نَمِرٍ الْحَيَوَانُ الْمَشْهُورُ . الثَّانِي : وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ الرَّوَاسِيُّ . الثَّالِثُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَاسْمُ أَبِي خَالِدٍ سَعْدٌ ، وَيُقَالُ هُرْمُزُ ، وَيُقَالُ كَثِيرٌ . الرَّابِعُ : سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، مُصَغَّرُ كَهْلٍ ، الْحَضْرَمِيُّ ، كَانَ رُكْنًا مِنَ الْأَرْكَانِ ، مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . الْخَامِسُ : عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ . السَّادِسُ : جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ .

( ذِكْرُ لَطَائِفِ إِسْنَادِهِ ) فِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ ، وَفِيهِ الْعَنْعَنَةُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ ، وَفِيهِ الْقَوْلُ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ ، وَفِيهِ أَنَّ شَيْخَهُ وَوَكِيعًا وَإِسْمَاعِيلَ وَسَلَمَةَ كُلَّهُمْ كُوفِيُّونَ ، وَأَنَّ عَطَاءً مَكِّيٌّ ، وَفِيهِ ثَلَاثَةٌ مِنَ التَّابِعَيْنِ عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ وَهُمْ : إِسْمَاعِيلُ ، وَسَلَمَةُ ، وَعَطَاءٌ ، فَإِسْمَاعِيلُ وَسَلَمَةُ قَرِيبَانِ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ ، وَعَطَاءٌ مِنْ أَوْسَاطِهِمْ ، وَفِيهِ ثَلَاثَةٌ ذُكِرُوا مُجَرَّدِينَ بِلَا نِسْبَةٍ ، وَفِيهِ أَنَّ شَيْخَهُ ذُكِرَ مَنْسُوبًا إِلَى جَدِّهِ .

( ذِكْرُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْعِتْقِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِيهِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانَيِّ ، وَفِيهِ وَفِي الْبُيُوعِ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ ، وَفِيهِ وَفِي الْقَضَاءِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ وَاصِلٍ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي الْأَحْكَامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ وَكِيعٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بِهِ .

( ذِكْرُ مَا يُسْتَفَادُ مِنْهُ ) احْتَجَّ بِهِ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ لِمَا ذَهَبَا إِلَيْهِ مِنْ جَوَازِ بِيعِ الْمُدَبَّرِ بِكُلِّ حَالٍ ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ مُسْتَوْفًى بِمَا فِيهِ الْكِفَايَةُ فِي بَابِ بَيْعِ الْمُزَايَدَةِ .

قَوْلُهُ : الْمُدَبَّرُ ، أَيِ : الْمُدَبَّرُ الَّذِي كَانَ لِلرَّجُلِ الْمُحْتَاجِ قَدْ ذَكَرْنَا هُنَاكَ أَنَّ الَّذِي اشْتَرَاهُ نُعَيْمٌ ، وَاسْمُ الْمُدَبَّرِ يَعْقُوبُ ، وَاسْمُ سَيِّدِهِ أَبُو مَذْكُورٍ ، وَالثَّمَنُ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ .

مطابقته للترجمة ظاهرة .

( ذكر رجاله ) وهم ستة : الأول : محمد بن عبد الله بن نمير ، بضم النون وفتح الميم ، وهو مصغر نمر الحيوان المشهور . الثاني : وكيع بن الجراح الرواسي . الثالث : إسماعيل بن أبي خالد ، واسم أبي خالد سعد ، ويقال هرمز ، ويقال كثير . الرابع : سلمة بن كهيل ، مصغر كهل ، الحضرمي ، كان ركنا من الأركان ، مات سنة إحدى وعشرين ومائة . الخامس : عطاء بن أبي رباح . السادس : جابر بن عبد الله الأنصاري .

( ذكر لطائف إسناده ) فيه التحديث بصيغة الجمع في ثلاثة مواضع ، وفيه العنعنة في ثلاثة مواضع ، وفيه القول في موضع واحد ، وفيه أن شيخه ووكيعا وإسماعيل وسلمة كلهم كوفيون ، وأن عطاء مكي ، وفيه ثلاثة من التابعين على نسق واحد وهم : إسماعيل ، وسلمة ، وعطاء ، فإسماعيل وسلمة قريبان من صغار التابعين ، وعطاء من أوساطهم ، وفيه ثلاثة ذكروا مجردين بلا نسبة ، وفيه أن شيخه ذكر منسوبا إلى جده .

( ذكر من أخرجه غيره ) أخرجه أبو داود في العتق عن أحمد بن حنبل ، وأخرجه النسائي فيه عن أبي داود الحراني ، وفيه وفي البيوع عن محمود بن غيلان ، وفيه وفي القضاء عن عبد الأعلى بن واصل ، وأخرجه ابن ماجه في الأحكام عن محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد ، كلاهما عن وكيع عن إسماعيل به .

( ذكر ما يستفاد منه ) احتج به الشافعي وأحمد لما ذهبا إليه من جواز بيع المدبر بكل حال ، وقد مر الكلام فيه مستوفى بما فيه الكفاية في باب بيع المزايدة .

قوله : المدبر ، أي : المدبر الذي كان للرجل المحتاج قد ذكرنا هناك أن الذي اشتراه نعيم ، واسم المدبر يعقوب ، واسم سيده أبو مذكور ، والثمن ثمانمائة درهم .