ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الْخَيَّاطِ أَيْضًا.

وَفِيهِ: حُجَّةٌ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24552لِلْمُضِيفِ أَنْ يُقَدِّمَ الطَّعَامَ إِلَى ضَيْفِهِ وَلَا يَأْكُلَ مِنْهُ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ مِنْ سُوءِ الْأَدَبِ بِضَيْفِهِ، وَلَا إِخْلَالًا بِإِكْرَامِهِ; لِأَنَّ ذَلِكَ صُنِعَ بِحَضْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَلَوْ كَانَ مِنْ دَنِيءِ الْأَخْلَاقِ لَنَهَى عَنْهُ; لِأَنَّهُ بِعَيْنِهِ مُعَلِّمًا، وَلَا أَعْلَمَ فِي الْأَكْلِ مَعَ الضَّيْفِ وَجْهًا غَيْرَ أَنَّهُ أَبْسَطُ لِنَفْسِهِ، وَأَذْهَبُ لِاحْتِشَامِهِ.

فَمَنْ قَدَرَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَبْلَغُ فِي بِرِّهِ، وَمَنْ تَرَكَهُ فَوَاسِعٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَسَيَأْتِي فِي الْأَدَبِ فِي بَابِ: قَوْلِ الضَّيْفِ لِأَصْحَابِهِ: لَا آكُلُ حَتَّى تَأْكُلَ مِنْهُ. وَذَكَرَ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=1الصِّدِّيقِ حِينَ أَمَرَ ابْنَهُ أَنْ يُطْعِمَ أَضْيَافَهُ، الْحَدِيثَ وَوَجْهَهُ .