7275 - فنظرنا في ذلك أيضا فإذا nindex.php?page=showalam&ids=17324يحيى بن عثمان قد : حدثنا ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17211نعيم بن حماد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17043محمد بن يزيد الواسطي ، عن النعمان بن المنذر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول قال : حدثني رسول حذيفة nindex.php?page=showalam&ids=110وأبي موسى رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=22670كان يكبر في العيدين أربعا وأربعا ، سوى تكبيرة الافتتاح   .

فبين هذا الحديث ، أن تكبيرة الافتتاح خارجة من التكبيرات المذكورات في حديث الجوزجاني ، وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=16586علي بن عبد الرحمن nindex.php?page=showalam&ids=17324ويحيى بن عثمان .

فهذا ما ثبت عندنا في التكبير في العيدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم نعلم شيئا روي عنه مما يثبت مثله ، يخالف شيئا من ذلك .

وأما ما احتجوا به من حديث نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر رضي الله عنهم ، فإنه قد روي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

7275 - فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ أَيْضًا فَإِذَا nindex.php?page=showalam&ids=17324يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَدْ : حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17211نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17043مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَسُولُ حُذَيْفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=110وَأَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=22670كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ أَرْبَعًا وَأَرْبَعًا ، سِوَى تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ   .

فَبَيَّنَ هَذَا الْحَدِيثُ ، أَنَّ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ خَارِجَةٌ مِنَ التَّكْبِيرَاتِ الْمَذْكُورَاتِ فِي حَدِيثِ الْجُوزَجَانِيِّ ، وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16586عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17324وَيَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ .

فَهَذَا مَا ثَبَتَ عِنْدَنَا فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ نَعْلَمْ شَيْئًا رُوِيَ عَنْهُ مِمَّا يَثْبُتُ مِثْلُهُ ، يُخَالِفُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ .

وَأَمَّا مَا احْتَجُّوا بِهِ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافُ ذَلِكَ ، مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .