التصحيح ، والتمريض ، وهو التضبيب
590 . nindex.php?page=treesubj&link=29206وكتبوا (صح) على المعرض للشك إن نقلا ومعنى ارتضي 591 . ومرضوا فضببوا (صادا) تمد
فوق الذي صح ورودا وفسد 592 . وضببوا في القطع والإرسال
وبعضهم في الأعصر الخوالي 593 . يكتب صادا عند عطف الأسما
توهم تضبيبا ، كذاك إذ ما 594 . يختصر التصحيح بعض يوهم
وإنما يميزه من يفهم
nindex.php?page=treesubj&link=29206
التَّصْحِيحُ ، وَالتَّمْرِيضُ ، وَهُوَ التَّضْبِيبُ
590 . nindex.php?page=treesubj&link=29206وَكَتَبُوا (صَحَّ) عَلَى الْمُعَرَّضِ لِلشَّكِّ إِنْ نَقْلًا وَمَعْنًى ارْتُضِي 591 . وَمَرَّضُوا فَضَبَّبُوا (صَادًا) تُمَدْ
فَوْقَ الذَّيِ صَحَّ وُرُودًا وَفَسَدْ 592 . وَضَبَّبُوا فِي الْقَطْعِ وَالْإِرْسَالِ
وَبَعْضُهُمْ فِي الْأَعْصُرِ الْخَوَالِي 593 . يَكْتُبُ صَادًا عِنْدَ عَطْفِ الْأَسْمَا
تُوهِمُ تَضْبِيبًا ، كَذَاكَ إِذْ مَا 594 . يَخْتَصِرُ التَّصْحِيحَ بَعْضٌ يُوهِمُ
وَإِنَّمَا يَمِيزُهُ مَنْ يَفْهَمُ
nindex.php?page=treesubj&link=29206