4680 [ 2488 ] وعن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد [هود: 102].

رواه البخاري (4686)، ومسلم (2583)، والترمذي (3109)، وابن ماجه (4018).

التالي السابق

الشرح

وَ (قَوْلُهُ : " إِنَّ اللَّهَ يُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ") يُمْلِي : يُطِيلُ فِي مُدَّتِهِ ، وَيَصِحُّ ، وَيَكْثُرُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ لِيَكْثُرَ ظُلْمُهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا [آلِ عِمْرَانَ: 178] وَهَذَا كَمَا فَعَلَ اللَّهُ بِالظَّلَمَةِ مِنَ الْأُمَمِ السَّالِفَةِ ، وَالْقُرُونِ الْخَالِيَةِ ، حَتَّى إِذَا عَمَّ ظُلْمُهُمْ وَتَكَامَلَ جُرْمُهُمْ أَخَذَهُمُ اللَّهُ أَخْذَةً رَابِيَةً ، فَلَا تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ ، وَذَلِكَ سُنَّةُ اللَّهِ فِي كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَلِذَلِكَ قَالَ : [ ص: 558 ] وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هُودٍ: 102].

وَ (قَوْلُهُ : " مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ") هَذَا حَضٌّ عَلَى سَتْرِ مَنْ سَتَرَ نَفْسَهُ ، وَلَمْ تَدْعُ الْحَاجَةُ الدِّينِيَّةُ إِلَى كَشْفِهِ ، فَأَمَّا مَنِ اشْتُهِرَ بِالْمَعَاصِي ، وَلَمْ يُبَالِ بِفِعْلِهَا ، وَلَمْ يَنْتَهِ عَمَّا نُهِيَ عَنْهُ ، فَوَاجِبٌ رَفْعُهُ لِلْإِمَامِ ، وَتَنْكِيلُهُ ، وَإِشْهَارُهُ لِلْأَنَامِ لِيَرْتَدِعَ بِذَلِكَ أَمْثَالُهُ ، وَكَذَلِكَ مَنْ تَدْعُو الْحَاجَةُ إِلَى كَشْفِ حَالِهِمْ مِنَ الشُّهُودِ وَالْمُجَرَّحِينَ ، فَيَجِبُ أَنْ يَكْشِفَ مِنْهُمْ مَا يَقْتَضِي تَجْرِيحُهُمْ ، وَيَحْرُمُ سَتْرُهُمْ مَخَافَةَ تَغْيِيرِ الشَّرْعِ ، وَإِبْطَالِ الْحُقُوقِ .

و (قوله : " إن الله يملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته ") يملي : يطيل في مدته ، ويصح ، ويكثر ماله وولده ليكثر ظلمه ، كما قال تعالى : ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما [آل عمران: 178] وهذا كما فعل الله بالظلمة من الأمم السالفة ، والقرون الخالية ، حتى إذا عم ظلمهم وتكامل جرمهم أخذهم الله أخذة رابية ، فلا ترى لهم من باقية ، وذلك سنة الله في كل جبار عنيد ، ولذلك قال : [ ص: 558 ] وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد [هود: 102].

و (قوله : " من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ") هذا حض على ستر من ستر نفسه ، ولم تدع الحاجة الدينية إلى كشفه ، فأما من اشتهر بالمعاصي ، ولم يبال بفعلها ، ولم ينته عما نهي عنه ، فواجب رفعه للإمام ، وتنكيله ، وإشهاره للأنام ليرتدع بذلك أمثاله ، وكذلك من تدعو الحاجة إلى كشف حالهم من الشهود والمجرحين ، فيجب أن يكشف منهم ما يقتضي تجريحهم ، ويحرم سترهم مخافة تغيير الشرع ، وإبطال الحقوق .