nindex.php?page=treesubj&link=18257_31757_31836_32433_33953nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين   .

[42] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42وهي تجري بهم في موج في اضطراب الماء وارتفاعه.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42كالجبال عظما وارتفاعا. [ ص: 344 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42ونادى نوح ابنه كنعان، وكان كافرا nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42وكان في معزل معتزل عن أبيه.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42يا بني قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: (يا بني) بفتح الياء، والباقون: بالكسر مشددا، وقوله: (بني) مصغرا ليكون أعطف له nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42اركب معنا . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب: (اركب معنا) بإدغام الباء في الميم؛ لقرب المخرج، واختلف عن nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم nindex.php?page=showalam&ids=16810وقالون وخلاد، وقرأ الباقون، وهم: nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف لنفسه، وعن nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش عن nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع: بإظهار الباء على الأصل، تلخيصه: اركب معنا تنج.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42ولا تكن مع الكافرين فتهلك.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=18257_31757_31836_32433_33953nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ   .

[42] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ فِي اضْطِرَابِ الْمَاءِ وَارْتِفَاعِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42كَالْجِبَالِ عِظَمًا وَارْتِفَاعًا. [ ص: 344 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ كَنْعَانَ، وَكَانَ كَافِرًا nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ مُعْتَزِلٍ عَنْ أَبِيهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42يَا بُنَيَّ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ: (يَا بُنَيَّ) بِفَتْحِ الْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِالْكَسْرِ مُشَدَّدًا، وَقَوْلُهُ: (بُنَيَّ) مُصَغَّرًا لِيَكُونَ أَعْطَفَ لَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42ارْكَبْ مَعَنَا . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ: (ارْكَبْ مَّعَنَا) بِإِدْغَامِ الْبَاءِ فِي الْمِيمِ؛ لِقُرْبِ الْمُخْرَجِ، وَاخْتُلِفَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنِ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=16810وَقَالُونَ وَخَلَّادٍ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ، وَهُمُ: nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ لِنَفْسِهِ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=17274وَوَرْشٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ: بِإِظْهَارِ الْبَاءِ عَلَى الْأَصْلِ، تَلْخِيصُهُ: ارْكَبْ مَعَنَا تَنْجُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=42وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ فَتَهْلَكْ.

* * *