nindex.php?page=treesubj&link=30296_30347_30351_30550_34091nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار .

[42] ثم وعد المظلوم وأوعد الظالم فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم -، والمراد بالنهي غيره ممن يليق به أن يحسب مثل هذا، والغفلة معنى تمنع الإنسان من الوقوف على حقيقة الأمور، nindex.php?page=treesubj&link=28762واستدل بعضهم على قيام الساعة بموت المظلوم مظلوما، وروي أنه وجد على جدار صخرة بيت المقدس:

نامت عيونك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم

[ ص: 532 ] nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42إنما يؤخرهم بالياء. قراءة العامة: (يؤخرهم) بالياء؛ أي: الله تعالى، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش ينصبان الواو بغير همز، وقرأ رويس عن nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب: (نؤخرهم) بنون العظمة.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42ليوم تشخص أي: لا تغمض.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42فيه الأبصار من هول ما تراه من ذلك اليوم.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30296_30347_30351_30550_34091nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ .

[42] ثُمَّ وَعَدَ الْمَظْلُومَ وَأَوْعَدَ الظَّالِمَ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ الْخِطَابُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَالْمُرَادُ بِالنَّهْيِ غَيْرُهُ مِمَّنْ يَلِيقُ بِهِ أَنْ يَحْسِبَ مِثْلَ هَذَا، وَالْغَفْلَةُ مَعْنًى تَمْنَعُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَةِ الْأُمُورِ، nindex.php?page=treesubj&link=28762وَاسْتَدَلَّ بَعْضُهُمْ عَلَى قِيَامِ السَّاعَةِ بِمَوْتِ الْمَظْلُومِ مَظْلُومًا، وَرُوِيَ أَنَّهُ وُجِدَ عَلَى جِدَارِ صَخْرَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ:

نَامَتْ عُيُونُكَ وَالْمَظْلُومُ مُنْتَبِهٌ يَدْعُو عَلَيْكَ وَعَيْنُ اللَّهِ لِمْ تَنَمِ

[ ص: 532 ] nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ بِالْيَاءِ. قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ: (يُؤَخِّرُهُمْ) بِالْيَاءِ؛ أَيِ: اللَّهُ تَعَالَى، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17274وَوَرْشٌ يَنْصِبَانِ الْوَاوَ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وَقَرَأَ رُوَيْسٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ: (نُؤَخِّرُهُمْ) بِنُونِ الْعَظَمَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42لِيَوْمٍ تَشْخَصُ أَيْ: لَا تُغْمِضُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42فِيهِ الأَبْصَارُ مِنْ هَوْلِ مَا تَرَاهُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ.

* * *