nindex.php?page=treesubj&link=28659_31755_31757_32412_32415_32433_32438_32440_33679_34252_34276nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون .
[3]
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3وهو الذي مد الأرض بسطها
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3وجعل فيها رواسي جبالا ثوابت، قال
[ ص: 475 ] nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: "كان
أبو قبيس أول جبل وضع على الأرض"
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها أي: خلق في الأرض حين بسطها من كل نوع من الثمرات
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3زوجين اثنين أي: نوعين: حلو، وحامض، ونحوهما.
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3يغشي الليل النهار يلبسه مكانه، فيصير الجو مظلما بعد ما كان مضيئا. قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف، nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر عن
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: ( نغشي ) بالنون، والباقون: بالياء
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=13إن في ذلك المذكور.
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3لآيات لقوم يتفكرون فيها، والتفكر: تصرف القلب في معاني الأشياء.
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=28659_31755_31757_32412_32415_32433_32438_32440_33679_34252_34276nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ .
[3]
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ بَسَطَهَا
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ جِبَالًا ثَوَابِتَ، قَالَ
[ ص: 475 ] nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: "كَانَ
أَبُو قُبَيْسٍ أَوَّلَ جَبَلٍ وُضِعَ عَلَى الْأَرْضِ"
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا أَيْ: خَلَقَ فِي الْأَرْضِ حِينَ بَسَطَهَا مِنْ كُلِّ نَوْعٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ أَيْ: نَوْعَيْنِ: حُلْوٌ، وَحَامِضٌ، وَنَحْوُهُمَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يُلْبِسُهُ مَكَانَهُ، فَيَصِيرُ الْجَوُّ مُظْلِمًا بَعْدَ مَا كَانَ مُضِيئًا. قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ: ( نُغْشِي ) بِالنُّونِ، وَالْبَاقُونَ: بِالْيَاءِ
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=13إِنَّ فِي ذَلِكَ الْمَذْكُورِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ فِيهَا، وَالتَّفَكُّرُ: تَصَرُّفُ الْقَلْبِ فِي مَعَانِي الْأَشْيَاءِ.
* * *