nindex.php?page=treesubj&link=19658_19995_34091nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=10سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار .
[10]
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=10سواء منكم من أسر القول ومن جهر به أي: استوى في علم الله خافي القول وظاهره، ومخفيه ومظهره
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=10ومن هو مستخف مستتر يطلب الخفاء.
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=10بالليل بظلامه: روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب nindex.php?page=showalam&ids=16832وقنبل: الوقف بالياء على (مستخفي).
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=10وسارب سالك في سربه؛ أي: طريقه
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=10بالنهار والسرب بفتح السين وسكون الراء: الطريق، قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: "هو صاحب ريبة مستخف
[ ص: 482 ] بالليل، وإذا خرج بالنهار، أرى الناس أنه بريء من الإثم".
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=19658_19995_34091nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=10سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ .
[10]
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=10سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ أَيِ: اسْتَوَى فِي عَلَمِ اللَّهِ خَافِي الْقَوْلِ وَظَاهِرُهُ، وَمُخْفِيهِ وَمُظْهِرُهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=10وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ مُسْتَتِرٌ يَطْلُبُ الْخَفَاءَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=10بِاللَّيْلِ بِظَلَامِهِ: رُوِيَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ nindex.php?page=showalam&ids=16832وَقُنْبُلَ: الْوَقْفُ بِالْيَاءِ عَلَى (مُسْتَخْفِي).
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=10وَسَارِبٌ سَالِكٌ فِي سَرْبِهِ؛ أَيْ: طَرِيقِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=10بِالنَّهَارِ وَالسَّرْبُ بِفَتْحِ السِّينِ وَسُكُونِ الرَّاءِ: الطَّرِيقُ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: "هُوَ صَاحِبُ رِيبَةٍ مُسْتَخْفٍ
[ ص: 482 ] بِاللَّيْلِ، وَإِذَا خَرَجَ بِالنَّهَارِ، أَرَى النَّاسَ أَنَّهُ بَرِيءٌ مِنَ الْإِثْمِ".
* * *