تنبيهات

الأول : حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قصة nindex.php?page=showalam&ids=5735عكاشة وطلبه القصاص من النبي- صلى الله عليه وسلم- وطلب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- القضيب المسوق معالحسن nindex.php?page=showalam&ids=17والحسين من السيدة فاطمة- رضي الله تعالى عنها- فهو حديث باطل رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من حديث عبد المنعم بن إدريس ، وهو كذاب أشر ، وقد صرح بوضعه الرازي في كتاب العلل له nindex.php?page=showalam&ids=11890وابن الجوزي والذهبي في كتاب «العلو الإلهي المقدس» والشيخ وغيرهم فليحذر .

الثاني : في nindex.php?page=treesubj&link=34080_34079بيان غريب ما سبق   :

يهادى : أي كان يمشي بينهما يعتمد عليهما من ضعفه وتمايله .

خفوق : - «بخاء معجمة مضمومة وفاء آخره قاف يقال : خفقت الشمس إذا تدلت للغروب .

الشحناء : - العداوة .

فضوح : «بفاء فضاد معجمة مضمومة فواو فحاء ، كشف المساوئ . [ ص: 244 ]

تَنْبِيهَاتٌ

الْأَوَّلُ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=5735عُكَّاشَةَ وَطَلَبِهِ الْقِصَاصَ مِنَ النَّبِيِّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَطَلَبِ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْقَضِيبَ الْمَسُوقَ مَعَالْحَسَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17وَالْحُسَيْنِ مِنَ السَّيِّدَةِ فَاطِمَةَ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا- فَهُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ إِدْرِيسَ ، وَهُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ ، وَقَدْ صَرَّحَ بِوَضْعِهِ الرَّازِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11890وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَالذَّهَبِيُّ فِي كِتَابِ «الْعُلُوِّ الْإِلَهِيِّ الْمُقَدَّسِ» وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمْ فَلْيُحْذَرْ .

الثَّانِي : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34080_34079بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ   :

يُهَادَى : أَيْ كَانَ يَمْشِي بَيْنَهُمَا يَعْتَمِدُ عَلَيْهِمَا مِنْ ضَعْفِهِ وَتَمَايُلِهِ .

خُفُوقٌ : - «بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَضْمُومَةٍ وَفَاءٍ آخِرُهُ قَافٌ يُقَالُ : خَفَقَتِ الشَّمْسُ إِذَا تَدَلَّتْ لِلْغُرُوبِ .

الشَّحْنَاءُ : - الْعَدَاوَةُ .

فُضُوحٌ : «بِفَاءٍ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ مَضْمُومَةٍ فَوَاوٍ فَحَاءٍ ، كَشْفُ الْمَسَاوِئِ . [ ص: 244 ]