تنبيهات

الأول : قال الحافظ : اتفقت الروايات على أن الذي سارها به أولا فبكت هو إعلامه إياها بأنه ميت في مرضه ذلك ، واختلف فيما سارها به فضحكت .

ففي رواية nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة أنه إخباره إياها بأنها أول أهله لحوقا به .

وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق بأنه إخباره إياها أنها سيدة نساء أهل الجنة ، وجعل كونها أول أهله لحوقا به مضموما إلى الأول وهو الراجح ، ويحتمل تعدد القضية .

الثاني : في nindex.php?page=treesubj&link=34080_34079بيان غريب ما سبق   :

«السمت» : - بسين مهملة مفتوحة فميم ساكنة : الطريق وهيئة أهل الخير والهدى .

ساره في أذنه سارة وسرارا بكسر السين ، وتساروا : أي تناجوا . [ ص: 252 ]

تَنْبِيهَاتٌ

الْأَوَّلُ : قَالَ الْحَافِظُ : اتَّفَقَتِ الرِّوَايَاتُ عَلَى أَنَّ الَّذِي سَارَّهَا بِهِ أَوَّلًا فَبَكَتْ هُوَ إِعْلَامُهُ إِيَّاهَا بِأَنَّهُ مَيِّتٌ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ ، وَاخْتُلِفَ فِيمَا سَارَّهَا بِهِ فَضَحِكَتْ .

فَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ أَنَّهُ إِخْبَارُهُ إِيَّاهَا بِأَنَّهَا أَوَّلُ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ .

وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقٍ بِأَنَّهُ إِخْبَارُهُ إِيَّاهَا أَنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَجَعَلَ كَوْنَهَا أَوَّلَ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ مَضْمُومًا إِلَى الْأَوَّلِ وَهُوَ الرَّاجِحُ ، وَيُحْتَمَلُ تَعَدُّدُ الْقَضِيَّةِ .

الثَّانِي : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34080_34079بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ   :

«السَّمْتُ» : - بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَمِيمٍ سَاكِنَةٍ : الطَّرِيقُ وَهَيْئَةُ أَهْلِ الْخَيْرِ وَالْهُدَى .

سَارَّهُ فِي أُذُنِهِ سَارَّةً وَسِرَارًا بِكَسْرِ السِّينِ ، وَتَسَارُّوا : أَيْ تَنَاجَوْا . [ ص: 252 ]