[ ص: 129 ] المسألة الخامسة :

قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=20فتاب عليكم } قد بينا في كتاب الأمر nindex.php?page=treesubj&link=19728_19704_19705توبة الله تعالى على عباده  ومعنى وصفه بأنه التواب ، وقد تاب علينا ربنا هاهنا بوجهين : أحدهما : قبوله توبة من اختان نفسه .

والثاني : تخفيف ما ثقل ، كما قال تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=20علم أن لن تحصوه فتاب عليكم } أي رجع إلى التخفيف .

قال علماء الزهد : وكذا فلتكن العناية وشرف المنزلة ، خان نفسه nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فجعلها الله تعالى شريعة ، وخفف لأجله عن الأمة فرضي الله عنه وأرضاه .

[ ص: 129 ] الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ :

قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=20فَتَابَ عَلَيْكُمْ } قَدْ بَيَّنَّا فِي كِتَابِ الْأَمْرِ nindex.php?page=treesubj&link=19728_19704_19705تَوْبَةَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ  وَمَعْنَى وَصْفِهِ بِأَنَّهُ التَّوَّابُ ، وَقَدْ تَابَ عَلَيْنَا رَبُّنَا هَاهُنَا بِوَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا : قَبُولُهُ تَوْبَةَ مَنْ اخْتَانَ نَفْسَهُ .

وَالثَّانِي : تَخْفِيفُ مَا ثَقُلَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=20عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ } أَيْ رَجَعَ إلَى التَّخْفِيفِ .

قَالَ عُلَمَاءُ الزُّهْدِ : وَكَذَا فَلْتَكُنْ الْعِنَايَةُ وَشَرَفُ الْمَنْزِلَةِ ، خَانَ نَفْسَهُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ فَجَعَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى شَرِيعَةً ، وَخَفَّفَ لِأَجْلِهِ عَنْ الْأُمَّةِ فَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ .