1185 - ( وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { : ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ فيرتفع ، ثم تجيء الجمعة فلا يجيء ولا يشهدها ، وتجيء الجمعة فلا يشهدها ، وتجيء الجمعة فلا يشهدها ، حتى يطبع الله تعالى على قلبه } رواه ابن ماجه ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْحَدِيث هُوَ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ كَمَا ذَكَر الْمُصَنِّف مِنْ رِوَايَة مُحَمَّد بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ أَيْضًا وَفِي إسْنَاده مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ وَفِيهِ مَقَال . وَرَوَى نَحْوه الطَّبَرَانِيُّ وَأَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ . وَرَوَى أَيْضًا نَحْوه الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيث ابْنِ عُمَرَ وَقَدْ تَقَدَّمَ . قَوْلُهُ : ( أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ ) بِصَادٍ مُهْمَلَة مَضْمُومَة وَبَعْدهَا بَاءٌ مُوَحَّدَة مُشَدَّدَة . قَالَ فِي النِّهَايَةِ : هُنَّ مِنْ الْعِشْرِينَ إلَى الْأَرْبَعِينَ ضَأْنًا ، وَقِيلَ : مَعْزًا خَاصَّة ، وَقِيلَ : مَا بَيْن السِّتِّينَ إلَى السَّبْعِينَ ، وَلَفْظ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " أَنْ يَتَّخِذ الضِّبْنَة " قَالَ الْعِرَاقِيُّ : بِكَسْرِ الضَّاد الْمُعْجَمَة ثُمَّ بَاءٌ مُوَحَّدَة سَاكِنَةٌ ثُمَّ نُون : هِيَ مَا تَحْت يَدك مِنْ مَال أَوْ عِيَال ا هـ .

وَفِي الْقَامُوسِ فِي فَصْل الصَّاد الْمُهْمَلَة مِنْ بَابِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَة مَا لَفْظه : وَالصُّبَّة بِالضَّمِّ : مَا صُبَّ مِنْ طَعَام وَغَيْره ، ثُمَّ قَالَ : وَالسُّرْبَة مِنْ الْخَيْل وَالْإِبِل وَالْغَنَم ، أَوْ مَا بَيْن الْعَشَرَة إلَى الْأَرْبَعِينَ أَوْ مِنْ الْإِبِل مَا دُون الْمِائَة . وَقَالَ فِي فَصْل الضَّاد الْمُعْجَمَة مِنْ حَرْف النُّون : الضِّبْنَة مُثَلَّثَة وَكَفَرْحَةٍ الْعِيَال وَمَنْ لَا غَنَاء فِيهِ وَلَا كِفَايَة مِنْ الرُّفَقَاءِ . وَالْحَدِيثُ فِيهِ عَلَى حُضُورِ الْجُمُعَةِ وَالتَّوَعُّدُ عَلَى التَّشَاغُلِ عَنْهَا بِالْمَالِ .

وَفِيهِ أَنَّهَا لَا تَسْقُط عَمَّنْ كَانَ خَارِجَا عَنْ بَلَد إقَامَتهَا وَإِنَّ طَلَبَ الْكَلَأ وَنَحْوه لَا يَكُون عُذْرَا فِي تَرْكهَا .

الحديث هو عند ابن ماجه كما ذكر المصنف من رواية محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة . وأخرجه الحاكم أيضا وفي إسناده معدي بن سليمان وفيه مقال . وروى نحوه الطبراني وأحمد من حديث حارثة بن النعمان . وروى أيضا نحوه الطبراني من حديث ابن عمر وقد تقدم . قوله : ( أن يتخذ الصبة ) بصاد مهملة مضمومة وبعدها باء موحدة مشددة . قال في النهاية : هن من العشرين إلى الأربعين ضأنا ، وقيل : معزا خاصة ، وقيل : ما بين الستين إلى السبعين ، ولفظ حديث ابن عمر " أن يتخذ الضبنة " قال العراقي : بكسر الضاد المعجمة ثم باء موحدة ساكنة ثم نون : هي ما تحت يدك من مال أو عيال ا هـ .

وفي القاموس في فصل الصاد المهملة من باب الباء الموحدة ما لفظه : والصبة بالضم : ما صب من طعام وغيره ، ثم قال : والسربة من الخيل والإبل والغنم ، أو ما بين العشرة إلى الأربعين أو من الإبل ما دون المائة . وقال في فصل الضاد المعجمة من حرف النون : الضبنة مثلثة وكفرحة العيال ومن لا غناء فيه ولا كفاية من الرفقاء . والحديث فيه على حضور الجمعة والتوعد على التشاغل عنها بالمال .

وفيه أنها لا تسقط عمن كان خارجا عن بلد إقامتها وإن طلب الكلأ ونحوه لا يكون عذرا في تركها .