( الرَّكْبَ ) أَيْ جَمَاعَةً مِنَ الرُّكْبَانِ ( كُنْتُ أَقُصُّ ) : أَيْ كُنْتُ أَعِظُ النَّاسَ وَأُذَكِّرُهُمْ فَأَقْرَأُ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فِيهَا السَّجْدَةُ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=3507997لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُحْتَالٌ أَيْ لَا يَنْبَغِي ذَلِكَ إِلَّا لِأَمِيرٍ يَعِظُ النَّاسَ وَيُخْبِرُهُمْ بِمَا مَضَى لِيَعْتَبِرُوا أَوْ مَأْمُورٌ بِذَلِكَ فَيَكُونُ حُكْمُهُ حُكْمَ الْأَمِيرِ وَلَا يَقُصُّ تَكَسُّبًا كَذَا فِي النِّهَايَةِ ( فَنَهَانِي ابْنُ عُمَرَ ) : عَنْ سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَقَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ( فَلَمْ أَنْتَهِ ) : عَنْ هَذَا الْفِعْلِ بَلْ كُنْتُ أَفْعَلُهَا ( ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ) : ظَرْفٌ فَنَهَانِي أَيْ نَهَانِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ( ثُمَّ عَادَ ) : ابْنُ عُمَرَ لِلْمَنْعِ فِي الْمَرَّةِ الرَّابِعَةِ بِقَوْلِهِ ( فَقَالَ ) : ابْنُ عُمَرَ ( حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ) قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : رُوِيَ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ أَنَّهُ يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=1906سُجُودُ التِّلَاوَةِ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَكْرُوهَةِ ، وَالظَّاهِرُ عَدَمُ الْكَرَاهَةِ ، لِأَنَّ السُّجُودَ الْمَذْكُورَ لَيْسَ بِصَلَاةٍ وَالْأَحَادِيثُ الْوَارِدَةُ بِالنَّهْيِ مُخْتَصَّةٌ بِالصَّلَاةِ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ .