[ ص: 371 ] nindex.php?page=treesubj&link=28918سورة الدخان تقدم السكت والإمالة في بابهما .
( واختلفوا ) في :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=7رب السماوات فقرأ الكوفيون بخفض الباء ، وقرأ الباقون برفعها ، وتقدم
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=16نبطش لأبي جعفر في الأعراف ، وتقدم
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=20عذت في حروف قربت مخارجها ، وتقدم
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=23فأسر في هود ، وتقدم
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=31فكهين في يس
لأبي جعفر .
( واختلفوا ) في :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=45كالمهل يغلي فقرأ
ابن كثير وحفص ورويس بالياء على التذكير ، وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث .
( واختلفوا ) في :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=47فاعتلوه فقرأ
نافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب بضم التاء ، وقرأ الباقون بكسرها .
( واختلفوا ) في :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=49ذق إنك فقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي بفتح الهمزة ، وقرأ الباقون بكسرها .
( واختلفوا ) في :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=51مقام أمين فقرأ المدنيان ،
وابن عامر nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=51مقام بضم الميم ، وقرأ الباقون بفتحها ، والمراد في الفتح موضع القيام ، وفي الضم معنى الإقامة ، واتفقوا على فتح الميم من الحرف الأول من هذه السورة ، وهو قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=26وزروع ومقام كريم لأن المراد به المكان ، وكذا في غيره ، وكذا من
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=51مقام وما أجمع على فتحه - والله أعلم - .
( وفيها من الإضافة ياءان )
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=19إني آتيكم فتحها المدنيان ،
وابن كثير وأبو عمرو nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=21تؤمنوا لي فتحها
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش .
( ومن الزوائد ثنتان )
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=20ترجمون ،
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=21فاعتزلون ، أثبتهما وصلا
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش ، وفي الحالين
يعقوب .
[ ص: 371 ] nindex.php?page=treesubj&link=28918سُورَةُ الدُّخَانِ تَقَدَّمَ السَّكْتُ وَالْإِمَالَةُ فِي بَابِهِمَا .
( وَاخْتَلَفُوا ) فِي :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=7رَبِّ السَّمَاوَاتِ فَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ بِخَفْضِ الْبَاءِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِرَفْعِهَا ، وَتَقَدَّمَ
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=16نَبْطِشُ لِأَبِي جَعْفَرٍ فِي الْأَعْرَافِ ، وَتَقَدَّمَ
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=20عُذْتُ فِي حُرُوفٍ قَرُبَتْ مَخَارِجُهَا ، وَتَقَدَّمَ
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=23فَأَسْرِ فِي هُودٍ ، وَتَقَدَّمَ
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=31فَكِهِينَ فِي يس
لِأَبِي جَعْفَرٍ .
( وَاخْتَلَفُوا ) فِي :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=45كَالْمُهْلِ يَغْلِي فَقَرَأَ
ابْنُ كَثِيرٍ وَحَفْصٌ وَرُوَيْسٌ بِالْيَاءِ عَلَى التَّذْكِيرِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّاءِ عَلَى التَّأْنِيثِ .
( وَاخْتَلَفُوا ) فِي :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=47فَاعْتِلُوهُ فَقَرَأَ
نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ عَامِرٍ وَيَعْقُوبُ بِضَمِّ التَّاءِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا .
( وَاخْتَلَفُوا ) فِي :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=49ذُقْ إِنَّكَ فَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا .
( وَاخْتَلَفُوا ) فِي :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=51مَقَامٍ أَمِينٍ فَقَرَأَ الْمَدَنِيَّانِ ،
وَابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=51مَقَامٍ بِضَمِّ الْمِيمِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا ، وَالْمُرَادُ فِي الْفَتْحِ مَوْضِعُ الْقِيَامِ ، وَفِي الضَّمِّ مَعْنَى الْإِقَامَةِ ، وَاتَّفَقُوا عَلَى فَتْحِ الْمِيمِ مِنَ الْحَرْفِ الْأَوَّلِ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=26وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْمَكَانُ ، وَكَذَا فِي غَيْرِهِ ، وَكَذَا مِنْ
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=51مَقَامٍ وَمَا أُجْمِعَ عَلَى فَتْحِهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .
( وَفِيهَا مِنَ الْإِضَافَةِ يَاءَانِ )
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=19إِنِّي آتِيكُمْ فَتَحَهَا الْمَدَنِيَّانِ ،
وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=21تُؤْمِنُوا لِي فَتَحَهَا
nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ .
( وَمِنَ الزَّوَائِدِ ثِنْتَانِ )
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=20تَرْجُمُونِ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=21فَاعْتَزِلُونِ ، أَثْبَتَهُمَا وَصْلًا
nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ ، وَفِي الْحَالَيْنِ
يَعْقُوبُ .