10002 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14640أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا أحمد بن محمد بن أشتة الأصبهاني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16526عبيد الله بن معاذ ، ثنا النضر بن إسماعيل إمام مسجد الكوفة ، ( ح وأخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342علي بن أحمد بن عبدان ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12275أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ، ثنا معقل بن مالك ، ثنا النضر بن إسماعيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن [ ص: 239 ] nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=967662nindex.php?page=treesubj&link=4132_4134_26493_4069يا فاطمة ، قومي فاشهدي أضحيتك ؛ فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملته ، وقولي : إن صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي لله رب العالمين لا شريك له ، وبذلك أمرت ، وأنا من المسلمين   " . قيل : يا رسول الله ، هذا لك ولأهل بيتك خاصة ، فأهل ذلك أنتم ، أم للمسلمين عامة ؟ قال : بل للمسلمين عامة . لفظ حديث ابن عبدان لم نكتبه من حديث عمران إلا من هذا الوجه ، وليس بقوي .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16704عمرو بن خالد بإسناده ، عن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=16704وعمرو بن خالد متروك . وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=3979_4067لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني   . وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أنه كره أن يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني ، ونحن نكره من ذلك ما كرها ، nindex.php?page=treesubj&link=4067وإن فعل فلا إعادة على صاحبه  ؛ لقول الله عز وجل : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم } يعني - والله أعلم - ذبائحهم ، ونحن نذكره بتمامه - إن شاء الله تعالى - في كتاب الذبائح .

10002 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14640أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَشْتَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16526عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ إِمَامُ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، ( ح وَأَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12275أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ [ ص: 239 ] nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=967662nindex.php?page=treesubj&link=4132_4134_26493_4069يَا فَاطِمَةُ ، قَوْمِي فَاشْهَدِي أُضْحِيَّتَكِ ؛ فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا كُلُّ ذَنْبٍ عَمِلْتِهِ ، وَقُولِي : إِنَّ صَلَاتِي ، وَنُسُكِي ، وَمَحْيَايَ ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ   " . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا لَكَ وَلِأَهْلِ بَيْتِكَ خَاصَّةً ، فَأَهْلُ ذَلِكَ أَنْتُمْ ، أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً ؟ قَالَ : بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً . لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدَانَ لَمْ نَكْتُبْهُ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16704عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ بِإِسْنَادِهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16704وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ مَتْرُوكٌ . وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=3979_4067لَا يَذْبَحُ نَسِيكَةَ الْمُسْلِمِ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ   . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَذْبَحَ نَسِيكَةَ الْمُسْلِمِ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ ، وَنَحْنُ نَكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا كَرِهَا ، nindex.php?page=treesubj&link=4067وَإِنْ فَعَلَ فَلَا إِعَادَةَ عَلَى صَاحِبِهِ  ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ } يَعْنِي - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - ذَبَائِحَهُمْ ، وَنَحْنُ نَذْكُرُهُ بِتَمَامِهِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - فِي كِتَابِ الذَّبَائِحِ .