10534 ( وكذلك ) رواه معن بن عبد الرحمن أخو القاسم nindex.php?page=showalam&ids=11793وأبان بن تغلب عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، وهو منقطع . ( وقد رواه ) محمد ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن nindex.php?page=showalam&ids=14938القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه .

( كما أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنا محمد بن بكر ، ثنا أبو داود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15424عبد الله بن محمد النفيلي ، ثنا هشيم ، ( ح وأخبرنا ) أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني قالا : أنا nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13890عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة ، ثنا هشيم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى عن nindex.php?page=showalam&ids=14938القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=968116باع nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود من الأشعث رقيقا من رقيق الإمارة ، فاختلفا في الثمن ، فقال عبد الله : بعتكه بعشرين ألفا ، وقال الأشعث : اشتريت منك بعشرة آلاف ، فقال عبد الله : إن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : هات ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=24805إذا اختلف البيعان والبيع قائم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع " . قال الأشعث : أرى أن يرد البيع . لفظ حديث nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة . خالف nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى الجماعة في رواية هذا الحديث في إسناده ، حيث قال : عن أبيه ، وفي متنه حيث زاد فيه : " والبيع قائم بعينه " . ( ورواه ) nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش عن nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة عن nindex.php?page=showalam&ids=12526محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وقال فيه : والسلعة كما هي بعينها . وإسماعيل إذا روى [ ص: 334 ] عن أهل الحجاز لم يحتج به ، nindex.php?page=showalam&ids=12526ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإن كان في الفقه كبيرا فهو ضعيف في الرواية ، لسوء حفظه وكثرة خطئه في الأسانيد والمتون ومخالفته الحفاظ فيها ، والله يغفر لنا وله . وقد تابعه في هذه الرواية عن القاسم الحسن بن عمارة . وهو متروك لا يحتج به .

10534 ( وَكَذَلِكَ ) رَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخَو الْقَاسِمِ nindex.php?page=showalam&ids=11793وَأَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ . ( وَقَدْ رَوَاهُ ) مُحَمَّدُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14938الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ .

( كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15424عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13890عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12526ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14938الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=968116بَاعَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ مِنَ الْأَشْعَثِ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ ، فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : بِعْتُكَهُ بِعشْرِينَ أَلْفًا ، وَقَالَ الْأَشْعَثُ : اشْتَرَيْتُ مِنْكَ بِعَشْرَةِ آلَافٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَاتِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=24805إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَالْبَيْعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ " . قَالَ الْأَشْعَثُ : أَرَى أَنْ يُرَدَّ الْبَيْعُ . لَفْظُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ . خَالَفَ nindex.php?page=showalam&ids=12526ابْنُ أَبِي لَيْلَى الْجَمَاعَةَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي إِسْنَادِهِ ، حَيْثُ قَالَ : عَنْ أَبِيهِ ، وَفِي مَتْنِهِ حَيْثُ زَادَ فِيهِ : " وَالْبَيْعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ " . ( وَرَوَاهُ ) nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12526مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَقَالَ فِيهِ : وَالسِّلْعَةُ كَمَا هِيَ بِعَينِهَا . وَإِسْمَاعِيلُ إِذَا رَوَى [ ص: 334 ] عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ لَمْ يُحْتَجَّ بِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَإِنْ كَانَ فِي الْفِقْهِ كَبِيرًا فَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الرِّوَايَةِ ، لِسُوءِ حِفْظِهِ وَكَثْرَةِ خَطَئِهِ فِي الْأَسَانِيدِ وَالْمُتُونِ وَمُخَالَفَتِهِ الْحَفَّاظَ فِيهَا ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَنَا وَلَهُ . وَقَدْ تَابَعَهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَنِ الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ . وَهُوَ مَتْرُوكٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ .