9143 ( فقد أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342أبو الحسن : علي بن أحمد بن عبدان أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12275أحمد بن عبيد الصفار أنبأ ابن ملحان ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن بكير ثنا الليث ، عن عقيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب أنه قال أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير أنه قال : سألت عائشة رضي الله عنها فقلت لها : أرأيت قول الله عز وجل ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=158إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ) فقلت لعائشة رضي الله عنها : والله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة قالت عائشة رضي الله عنها : بئس ما قلت يا ابن أختي ، إن هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها إنما أنزلت في أن الأنصار كانوا قبل أن يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة فلما سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ ص: 97 ] عن ذلك أنزل الله ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=158nindex.php?page=treesubj&link=33029_32265إن الصفا والمروة من شعائر الله ) الآية قالت عائشة رضي الله عنها : ثم قد سن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الطواف بينهما فليس لأحد أن يترك الطواف بهما .

9143 ( فَقَدْ أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12275أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ أَنْبَأَ ابْنُ مِلْحَانَ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْتُ لَهَا : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=158إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ) فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ، إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَلَكِنَّهَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِي أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ ص: 97 ] عَنْ ذَلِكَ أَنْزَلَ اللَّهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=158nindex.php?page=treesubj&link=33029_32265إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ) الْآيَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لَأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا .