[ ص: 342 ] تفسير سورة القيامة
بسم الله الرحمن الرحيم
3932 - أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=14832أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16988محمد بن عبد السلام ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، أنبأ
جرير ، عن
مغيرة ، عن
تميم الضبي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، قال : اختلفت إلى
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - ، سنة لا أكلمه ، ولا يعرفني فسمعت
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير يقول : قال لي
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : من الرجل ؟ قلت : من أهل
العراق . قال : من أيهم ؟ قلت : من
بني أسد ، قال : من حروريتهم أو ممن أنعم الله عليه ؟ قلت : ممن أنعم الله عليه ، قال : سل ، قلت : (
nindex.php?page=treesubj&link=29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=1لا أقسم بيوم القيامة ) ، قال : يقسم ربك بما شاء من خلقه ، قلت : (
nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=2ولا أقسم بالنفس اللوامة ) ، قال : من النفس الملوم ، قلت : (
nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=3أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=4بلى قادرين على أن نسوي بنانه ) ، قال : لو شاء لجعله خفا أو حافرا ، قلت : (
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98فمستقر ومستودع ) ، قال : المستقر في الرحم والمستودع في الصلب .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
[ ص: 342 ] تَفْسِيرُ سُورَةِ الْقِيَامَةِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
3932 - أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14832أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16988مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ
جَرِيرٌ ، عَنْ
مُغِيرَةَ ، عَنْ
تَمِيمٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : اخْتَلَفْتُ إِلَى
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، سَنَةً لَا أُكَلِّمُهُ ، وَلَا يَعْرِفُنِي فَسَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : قَالَ لِي
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنِ الرَّجُلُ ؟ قُلْتُ : مِنْ أَهْلِ
الْعِرَاقِ . قَالَ : مِنْ أَيِّهِمْ ؟ قُلْتُ : مِنْ
بَنِي أَسَدٍ ، قَالَ : مِنْ حَرُورِيَّتِهِمْ أَوْ مِمَّنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ؟ قُلْتُ : مِمَّنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : سَلْ ، قُلْتُ : (
nindex.php?page=treesubj&link=29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=1لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) ، قَالَ : يُقْسِمُ رَبُّكَ بِمَا شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ، قُلْتُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=2وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ) ، قَالَ : مِنَ النَّفْسِ الْمَلُومِ ، قُلْتُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=3أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=4بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ ) ، قَالَ : لَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ خُفًّا أَوْ حَافِرًا ، قُلْتُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ) ، قَالَ : الْمُسْتَقَرُّ فِي الرَّحِمِ وَالْمُسْتَوْدَعُ فِي الصُّلْبِ .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .