4019 - أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=14640أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ،
وأبو بكر الشافعي قالا : ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=80محمد بن مسلمة الواسطي ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، أنبأ
nindex.php?page=showalam&ids=16006سفيان بن حسين ، عن
أيوب ، عن
أبي قلابة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11806أبي أسماء الرحبي ، قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=1031104بينا nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ، يتغدى مع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - إذ نزلت هذه الآية : ( nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=7فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=8ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) ، فأمسك أبو بكر وقال : يا رسول الله ، أكل ما عملنا من سوء رأيناه ؟ فقال : " nindex.php?page=treesubj&link=29070ما ترون مما تكرهون فذلك ما تجزون ، يؤخر الخير لأهله في الآخرة " .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
4019 - أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14640أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ،
وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ قَالَا : ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=80مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16006سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ
أَيُّوبَ ، عَنْ
أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11806أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=1031104بَيْنَا nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، يَتَغَدَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=7فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=8وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ) ، فَأَمْسَكَ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكُلَّ مَا عَمِلْنَا مِنْ سُوءٍ رَأَيْنَاهُ ؟ فَقَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=29070مَا تَرَوْنَ مِمَّا تَكْرَهُونَ فَذَلِكَ مَا تُجْزَوْنَ ، يُؤَخَّرُ الْخَيْرُ لِأَهْلِهِ فِي الْآخِرَةِ " .
صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .