-
87
عدد النتائج : 260
في البحث عن (شروط وجوب القصاص)
يقصد الضرب عدوانا ) أي تعديا فنشأ عنه جرح لا للعب ولا للأدب
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
وفي العمد القصاص ( قطع أليتي المرأة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
ولا يقطع طرف الحر بطرف العبد
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > مسألة قتل الحر بالعبد > فصل لا يقطع طرف بطرف العبد
زاد مستوفي القصاص في النفس على حقه
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة قطع يديه ورجليه ثم عاد فضرب عنقه قبل أن تندمل جراحه > فصل زاد مستوفي القصاص في النفس على حقه
الرجل التي قطعها حال حريته
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قطع يد عبد فأعتق ثم عاد فقطع رجله واندمل القطعان
كان الجاني في حال الرق قطع يديه والجانيان في الحرية قطعا رجليه ( الدية )
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قلع عين عبد ثم أعتق ثم قطع آخر يده ثم قطع آخر رجله
كان الجناة أربعة واحد في الرق وثلاثة في الحرية ومات
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قلع عين عبد ثم أعتق ثم قطع آخر يده ثم قطع آخر رجله
كانوا عشرة واحد في الرق وتسعة في الحرية ( الجناة )
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قلع عين عبد ثم أعتق ثم قطع آخر يده ثم قطع آخر رجله
قطع رجل يد عبده ثم أعتقه ثم اندمل جرحه
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة رمى وهو مسلم كافرا عبدا فلم يقع به السهم حتى عتق وأسلم > فصل قطع رجل يد عبده ثم أعتقه ثم اندمل جرحه
ويشترط لوجوب القصاص في الجروح ثلاثة أشياء
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة جرحه جرحا يمكن الاقتصاص منه بلا حيف > فصل يشترط لوجوب القصاص في الجروح ثلاثة أشياء
وإذا جرح المحارب جرحا في مثله القصاص فهل يتحتم فيه القصاص ؟
المغني لابن قدامة > كتاب قطاع الطريق > مسألة قاطع الطريق قتل وأخذ المال
قطع طرفا من إنسان فيه أكلة أو سلعة بأذنه وهو كبير عاقل
المغني لابن قدامة > كتاب الأشربة > مسألة لا يبلغ بالتعزير الحد > فصل قطع طرفا من إنسان فيه أكلة أو سلعة بأذنه وهو كبير عاقل
قطع ( ذمي يد مرتد فأسلم ) المرتد ثم مات
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص
قطع ) مكلف ( طرفا أو أكثر من مسلم فارتد المقطوع ومات من جراحه
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص
جرح ذمي عبدا ثم لحق بدار حرب فأسر واسترق
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص
جرح مسلم ذميا أو ) جرح حر عبدا ثم أسلم المجروح أو عتق ومات
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص
قطع ) الجاني ( يده ) أي العبد ( فأعتق ) أي أعتقه سيده ( ثم عاد ) الجاني ( فقطع رجله واندمل الجرحان
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > فصل ولو قطع أنف عبد قيمته ألف فاندمل الجرح ثم أعتق
قلع مكلف عين عبد ثم عتق ) العبد ( ثم قطع آخر يده ثم ) قطع ( آخر رجله
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > فصل ولو قطع أنف عبد قيمته ألف فاندمل الجرح ثم أعتق
قطع طرف البنان وادعى شلله
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > فصل ولو قطع أنف عبد قيمته ألف فاندمل الجرح ثم أعتق
جرحه جرحين جرحا في ردته وجرحا بعد إسلامه فمات منهما
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > فصل ولا يجوز استيفاء القصاص في النفس إلا بالسيف
قطع مسلم يد مسلم
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب ما يوجب قصاصا فيما دون النفس من الأطراف
ويشترط للقصاص في الأطراف ثلاثة شروط ) أحدها إمكان الاستيفاء بلا حيف
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب ما يوجب قصاصا فيما دون النفس من الأطراف > فصل ويشترط للقصاص في الأطراف ثلاثة شروط أحدها إمكان الاستيفاء بلا حيف
الشرط الثاني المماثلة في الاسم والموضع ( شروط القصاص في الأطراف )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب ما يوجب قصاصا فيما دون النفس من الأطراف > فصل الثاني المماثلة في الاسم والموضع