عدد النتائج : 329
في البحث عن (سراية الجناية على ما دون النفس إلى النفس)
جرحه مسلما فارتد ثم أسلم ثم مات
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب القتل > صفة القتل العمد وجراح العمد التي فيها قصاص وغير ذلك
مات المقطوعة يده الأول بعد أن اقتص من اليد
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب القتل > باب القصاص بالسيف
قطع يده من مفصل الكوع فلم يبرأ حتى قطعها آخر من المرفق ثم مات
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب القتل > باب القصاص بالسيف
قطع يده فمات عنها
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب القتل > باب القصاص في الشجاج والجراح والأسنان ومن به نقص أو شلل أو غير ذلك
أصابته من جرح يده أكلة فقطعت الكف لئلا تمشي الأكلة في جسده
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب القتل > باب القصاص في الشجاج والجراح والأسنان ومن به نقص أو شلل أو غير ذلك
جرح رجلا جرحا فخاطه المجروح فمات
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الحدود > باب الأشربة والحد فيها > باب عدد حد الخمر ومن يموت من ضرب الإمام وخطأ السلطان
جرحه جرحين عمدا وخطأ أو مضمونا وهدرا ومات بهما
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة الثانية إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام > فصل ما يدخل في هذه القاعدة > فصل إذا تعارض المانع والمقتضي قدم المانع
أزال أطرافا ولطائف ثم مات سراية أو حز
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة التاسعة إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا
أذن له في قتله فقتله أو في قطعه فسرى
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الملك > فصل في دية القتل هل تثبت لورثته ابتداء
جرح آدميا معصوما جرحا غير موح ثم مات وادعى أنه مات بسبب غير سراية جرحه وأنكر الولي
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة عشرة وجدنا أثرا معلولا لعلة ووجدنا في محله علة صالحة له ويمكن أن يكون الأثر معلولا لغيرها
جرحه جرحا لا قصاص فيه فعفا عن القصاص وسرايته ثم سرى إلى نفسه
القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة والستون من تصرف في شيء يظن أنه لا يملكه فتبين أنه كان يملكه
جرح ذميا فأسلم ثم مات
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
جرح عبدا ثم أعتق ثم مات من الجرح فهل يضمن بقيمته أو بديته ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
الذمي إذا أسلم
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
العبد إذا عتق
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
باعه المولى بعد الجرح ثم مات عند المشتري
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
قطع يدي عبد وقيمته ألفا دينار فأعتقه سيده ثم مات
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
ضرب بطن نصرانية حامل بنصراني فأسلمت ثم ألقت جنينا ميتا هل يضمنه ضمان جنين مسلم أو ذمي
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
قطع يدي عبد وقيمته ألفان ثم سرت إلى نفسه ومات وقيمته ألف
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
جرح ذمي خطأ ثم أسلم وسرى الجرح إلى النفس
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
جرح حربيا ثم أسلم ثم مات
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
جرح مرتدا ثم أسلم ثم مات
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
جرح عبد نفسه ثم عتق ثم مات فهل يضمنه أم لا
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
جرح مسلما أو قطع يده عمدا فارتد ثم مات فهل يجب القود في طرفه أم لا ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
قطع يده عمدا فسرت إلى نفسه هل يقتص في الطرف ثم في النفس أم في النفس فحسب ؟ وعلى وجه ثبوت القود هل يستوفيه الإمام أو وليه المسلم ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة إذا اختلف حال المضمون في حالي الجناية والسراية
هل يستوي إثم الذابح وإثم من قطع أنملة إنسان فسرت إلى نفسه
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في تساوي العقوبات العاجلة مع تفاوت المفاسد
جرح أحد الجانيين جرحا واحدا وجرح الآخر مائة جراحة أو قطع أحدهما أنملة واحدة وقطع الآخر جميع الأعضاء والأنامل فمات المجني عليه بذلك
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في تساوي العقوبات العاجلة مع تفاوت المفاسد
من جرح إنسانا فسرى الجراح إلى نفسه
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما يتعلق به الثواب والعقاب من الأفعال