عدد النتائج : 2274
في البحث عن (تفسير سورة المؤمنون)
(لقد أنزل علي عشر آيات من أقامهن) أي قرأهن فأحسن قراءتهن وأقامها على وجهها أو من عمل بما فيهن (دخل الجنة)
فيض القدير > حرف اللام
قوله تعالى اخسئوا فيها ولا تكلمون
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجنائز > باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه؟
لقد أنزل الله علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ قد أفلح المؤمنون
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) ومن سورة المؤمنين
والذي تولى كبره قالت عبد الله بن أبي بن سلول
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) ومن سورة النور > باب قوله إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم
تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
أن عبد الله بن عبد الله بن أبي قال له أبوه أي بني اطلب لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبا من ثيابه تكفني فيه ومره يصلي علي فقال عبد الله قد عرفت شرف عبد الله وأنه أمرني أن أطلب إليك ثوبا نكفنه فيه وأن تصلي عليه فأعطاه ثوبا من ثيابه وأراد أن يصلي عليه
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > سالم بن عجلان الجزري الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
ربوة ذات قرار ومعين قال أنبئت أنها أنهار دمشق
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة
اخسئوا فيها ولا تكلمون
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من لا يكلمه الله يوم القيامة ولا ينظر إليه
إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب لا يقبل الله الصدقة إلا من الكسب الطيب
وقوله والذين هم عن اللغو معرضون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة المؤمنين > تفسير الآيات من 1 إلى 51
قوله يا أيها الرسل كلوا من الطيبات
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة المؤمنين > تفسير الآيات من 52 إلى 84
قلنا لعائشة يا أم المؤمنين كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت كان خلق رسول الله القرآن فقرأت قد أفلح المؤمنون حتى انتهت والذين هم على صلواتهم يحافظون قالت هكذا كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة المؤمنون
إنما كره السمر حين نزلت هذه الآية مستكبرين به سامرا تهجرون فقال مستكبرين بالبيت يقولون نحن أهله سامرا قال كانوا يتكبرون فلا يعمرونه يهجرونه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة المؤمنون
في قوله بالعذاب إذا هم يجأرون لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون قال هم أهل بدر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة المؤمنون
وقال تعالى فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الآيات القرآنية الدالة على توحيد الله تعالى > لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا حجة قطعية لا إقناعية
قد أفلح المؤمنون ( تفسيرها )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الثالث في الشروط الباطنة من أعمال القلب > بيان اشتراط الخشوع وحضور القلب
تفسير قوله تعالى ( تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > فصل في تفصيل الشفاعات > القول في صفة جهنم وأهوالها وأنكالها
تفسير قوله تعالى تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > فصل في تفصيل الشفاعات > القول في صفة جهنم وأهوالها وأنكالها
معنى قوله إذا لذهب كل إله بما خلق
درء تعارض العقل والنقل > عود إلى كلام ابن رشد في مناهج الأدلة وتعليق ابن تيمية عليه
أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل قال الله تعالى أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين
أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون
جامع المسائل > فصل في أنه ليس في القرآن لفظة زائدة لا تفيد معنى
فذلك قوله تعالى وإنا على ذهاب به لقادرون
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > أبواب ذكر المخلوقات > ذكر الأنهار والعيون
إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله تبارك وتعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو حازم عن أبي هريرة > عدي بن ثابت
كنا عند عبد الله بن مسعود فذكر عنده الدجال فذكر حديثا طويلا قال في آخره ثم يأذن الله عز وجل في الشفاعة فيكون أول شافع يوم القيامة روح القدس جبريل ثم إبراهيم خليل الله ثم موسى وعيسى لا أدري أيهما قال ثم يكون نبيكم رابعا لا يدفع فيما يشفع فيه وهو المقام الم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان
كنا عند عبد الله بن مسعود فذكر عنده الدجال فذكر حديثا طويلا قال في آخره ثم يأذن الله عز وجل في الشفاعة فيكون أول شافع يوم القيامة روح القدس جبريل ثم إبراهيم خليل الله ثم موسى وعيسى لا أدري أيهما قال ثم يكون نبيكم رابعا لا يدفع فيما يشفع فيه وهو المقام الم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان