عدد النتائج : 548
في البحث عن (ادخار الأضاحي فوق ثلاثة أيام)
إن كنا لنأكله بعد عشرين تعني لحوم الأضاحي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
كلوا لحوم الأضاحي وادخروا
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تدخروها فوق ثلاثة أيام فادخروها ما بدا لكم
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
أنهم كانوا يأكلون الضحايا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا لا يزيدون عليها ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لهم بعد أن يأكلوا ويتزودوا
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
أنه أتى أهله فوجد عندهم قصعة ثريد ولحم من لحم الأضاحي فأبى أن يأكله فأتى قتادة بن النعمان أخوه فحدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحج قال إني كنت نهيتكم أن لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام وإني أحله لكم فكلوا منه ما شئتم
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
أنا نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام حتى تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا فإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم أذن فيه فقال كلوا وتزودوا وادخروا فقال عمرو قال أبو الزبير قال جابر رضي الله عنه فتزودنا منها إلى المدينة
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ب منى وتزودنا منها إلى المدينة
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
نهى أن يدخر لحوم الأضاحي فوق ثلاث وأمرنا أن نأكل منها الجزء الرابع ونتصدق منها ولا نأكلها بعد ثلاث فأقمنا على ذلك ما شاء الله ثم بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمرنا بأكلها والصدقة منها وأن يدخر من أحب ذلك
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
أنها سألت عائشة رضي الله عنها عن لحوم الأضاحي فقالت قدم علي بن أبي طالب رضي الله عنه من سفر فقدمنا إليه منه فقال لا آكل حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال كلوا من ذي الحجة إلى ذي الحجة
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت يا أم المؤمنين أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ؟ فقالت إنما فعل ذلك في عام جاع الناس فيه فأراد أن يطعم الغني الفقير قالت ولقد كنا نرفع الكراع خمس عشرة ليلة
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
دف الناس من أهل البادية فحضرت لأضحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قلت يا رسول الله قد كان الناس ينتفعون بضحاياهم يحملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية قال وما ذاك ؟ قلت نهيت عن إمساك لحوم الأضاحي بعد
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
أتيت عائشة رضي الله عنها فقلت يا أم المؤمنين أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم لحوم الأضاحي فوق ثلاث ؟ فقالت لا ولكنه لم يكن ضحى منهم إلا قليل ففعل ذلك ليطعم من ضحى منهم من لم يضح ولقد رأيتنا نخبئ الكراع ثم نأكلها بعد ثلاث
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
أنها قالت في لحوم الأضاحي كنا نملح منه فتقدم به الناس إلى المدينة فقال لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الأضحية > حديث لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث
النهي عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الأضحية > حديث لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث
قوله لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث أن ابتداءها من وقت التضحية بها
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الأضحية > حديث لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث
لا منع من الأكل من لحم أضحية غيره فوق الجزء الخامس ثلاث
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الأضحية > حديث لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث
الأكل منها مدة الثلاث (الأضحية)
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الأضحية > حديث لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث
فيه رد على المعتزلة الذين يرون أن النسخ لا يكون إلا بالأخف للأثقل (حديث الأضاحي)
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الأضحية > حديث لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث
إني نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام وعن الظروف إلا ما كان في سقاء وقد رخص لمحمد صلى الله عليه وسلم في زيارة قبر أمه وإنما نهيتكم عن أن تمسكوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ليوسع ذو السعة منكم على من لم يضح ونهيتكم ع
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في زيارة القبور > ذكر الإباحة للرجل زيارة القبور والأموات
شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلى ثم انصرف فخطب فقال إنه قد اجت
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > فصل في صوم يوم العيد > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " لا صوم في يوم عيد أراد به الفطر والأضحى
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل بنا ونحن قريب من ألف راكب فصلى بنا ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان فقام إليه عمر ففداه بالأب والأم وقال ما لك يا رسول الله ؟ فقال صلى الله عليه وسلم إني استأذنت في الاستغفار لأمي فلم يأذن الجزء الثا
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر البيان بأن إباحة المصطفى صلى الله عليه وسلم الشرب في الظروف إنما كان ذلك خلا الشيء الذي يسكر كثيره
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا الجزء الثاني عشر لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاث فأمسكوها ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا ولا تشربوا مسكرا
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الشرب في الحناتم
لا يأكلن أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الزجر عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث
نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد ذلك كلوا وتزودوا وادخروا
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بأكل لحوم الضحايا بعد ثلاث نسخا لما تقدم من نهيه صلى الله عليه وسلم عنه
نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ثم رخص أن نأكل وندخر فقدم قتادة بن النعمان أخو أبي سعيد الخدري فقدموا إليه من قديد الأضحى فقال أليس قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال أبو سعيد إنه قد حدث فيه بعدك أمر كان نهانا عنه رسول الله صلى الله عليه وسل
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر خبر ثان يصرح بإباحة الانتفاع بلحوم الأضحية بعد ثلاث
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت سمعت عائشة تقول دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا الثل
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر العلة التي من أجلها نهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث