المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 348 ] 3 - باب الحجامة للصائم
أفطر الحاجم والمحجوم - اختلف في هذا الحديث على الحسن ، رأي أبي زرعة في الحديث - رواية لشداد - اختلف على يحيى في هذا الحديث - اختلف أهل العلم في هذا الباب - تعقيب للشافعي .
أخبرني أبو مسلم محمد بن محمد بن الجنيد ، أخبرنا إسماعيل بن أحمد بن الحسين الخسروجردي ، أخبرنا أبي ، أخبرنا أبو إسحاق ، أخبرنا شافع ، أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، حدثنا عبد الوهاب ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أفطر الحاجم والمحجوم
هذا حديث قد اختلف فيه على الحسن :
فرواه عنه : يونس بن عبيد كما ذكرناه ، ورواه قتادة ، عن الحسن ، عن ثوبان .
[ ص: 349 ] رواه عطاء بن السائب ، عن الحسن ، عن معقل بن يسار .
ورواه مطر ، عن الحسن ، عن علي .
ورواه أشعث ، عن الحسن ، عن أسامة بن زيد .
ورواه بعضهم ، عن الحسن ، عن غير واحد من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
ورواه ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، مرفوعا ، وقيل : عن عطاء ، عن أبي هريرة موقوفا .
وقال الترمذي : سألت أبا زرعة عن حديث عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ، فقال : هو حديث حسن .
أخبرنا أبو الفضل محمد بن بنيمان بن يوسف ، أخبرنا مكي بن منصور ، أخبرنا أحمد بن الحسن ، أخبرنا محمد بن يعقوب ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد الوهاب الثقفي ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث ، عن شداد بن أوس ، قال : كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - زمان الفتح فرأى رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال : أفطر الحاجم والمحجوم .
تابعه أيوب وعاصم الأحول عن أبي قلابة ، وقيل : عن عاصم ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث ، عن أبي أسماء عن شداد . الحديث .
أخبرنا محمد بن عمر بن أحمد ، أخبرنا أبو سعد محمد بن أبي عبد الله ، أخبرنا أحمد بن عبد الله ، أخبرنا أبو بكر بن خلاد ، حدثنا الحارث [ ص: 350 ] بن محمد ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا عاصم الأحول ، عن عبد الله بن زيد - وهو أبو قلابة - عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن شداد بن أوس ، قال : مررت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثمان عشرة ليلة خلت من شهر رمضان ، فأبصر رجلا يحتجم ، فقال : أفطر الحاجم والمحجوم .
وروى يحيى بن أبي كثير هذا الحديث ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . الحديث .
وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن ، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي ، وهؤلاء أصح الناس حديثا في يحيى بن أبي كثير ، وخالفهم معمر بن راشد وهو أيضا ثبت فيه ، فرواه عنه ، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، عن السائب بن يزيد ، عن رافع بن خديج ، الحديث ، فكأن يحيى بن أبي كثير رواه بالإسنادين جميعا .
وسئل أحمد بن حنبل : أيما حديث أصح عندك في أفطر الحاجم ؟ فقال : حديث ثوبان : حديث يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان .
فقيل له : فحديث رافع ؟ فقال : ذاك تفرد به معمر .
وقال علي بن عبد الله المديني : لا أعلم في أفطر الحاجم حديثا أصح من ذا ، يعني حديث رافع بن خديج .
[ ص: 351 ] وقال ابن المديني أيضا في حديث شداد : لا أرى الحديثين إلا صحيحين ، وقد يمكن أن يكون أبو أسماء سمعه منهما .
ورواه العلاء بن الحارث ، وعبد الرحمن بن ثوبان ، عن مكحول ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان .
ورواه ابن جريج ، عن مكحول : أن شيخا من الحي أخبره أن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبره أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أفطر الحاجم والمحجوم .
[ ص: 352 ] وقال أحمد رحمه الله : أحاديث أفطر الحاجم ، ولا نكاح إلا بولي يشيد بعضها بعضا ، وأنا أذهب إليها .
وقال إسحاق : حديث شداد إسناده صحيح ، تقوم به الحجة ، وهذا الحديث صحيح بأسانيد .
وفيما روى أبو داود قال : سألت أحمد : أي حديث أصح في أفطر ؟ قال : حديث ابن جريج ، عن مكحول ، عن شيخ من الحي ، عن ثوبان .
وفي الباب عن علي ، وأسامة بن زيد ، وثوبان ، ومعقل بن يسار - ويقال : ابن سنان - وبلال ، وأبي موسى .
وقد اختلف أهل العلم في هذا الباب ، فقال بعضهم : الصائم إذا احتجم في نهار رمضان بطل صومه وعليه القضاء ، وإليه ذهب عطاء والأوزاعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وتمسكوا بهذه الأحاديث ورأوها صحيحة ثابتة محكمة .
وخالفهم في ذلك أكثر أهل العلم من أهل الحجاز والكوفة والبصرة والشام .
وقالوا : لا شيء عليه ، وقالوا : الحكم بالفطر منسوخ .
وناسخه ما أخبرنا أبو موسى محمد بن عمر المديني ، أخبرنا الحسن بن أحمد القاري ، أخبرنا أحمد بن عبد الله ، أخبرنا محمد بن بكر في كتابه : أخبرنا أبو داود ، حدثنا أبو معمر عبد الوارث ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم .
[ ص: 353 ] رواه وهيب بن خالد ، عن أيوب بإسناده مثله .
وكذلك رواه جعفر بن ربيعة ، وهشام بن حسان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .
ورواه عبد الوارث بشر بن هلال فقال في حديثه : وهو محرم صائم .
وكذلك رواه يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، وحديث عكرمة صحيح على شرط البخاري .
أخبرني الأمير الزاهد أبو المحاسن محمد بن علي ، أخبرنا زاهر بن أبي عبد الرحمن ، أخبرنا أحمد بن الحسين ، أخبرنا محمد بن عبد الله الضبي ، أخبرنا محمد بن يعقوب ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي عقيب حديث ابن عباس : وأول سماع ابن عباس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح ، ولم يكن يومئذ محرما ، ولم يصحبه محرما قبل حجة الإسلام ، فذكر ابن عباس حجامة النبي - صلى الله عليه وسلم - عام حجة الإسلام سنة عشر ، وحديث أفطر الحاجم والمحجوم عام الفتح ، والفتح كان سنة ثمان قبل حجة الإسلام بسنتين ، فإن كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ وأفطر الحاجم والمحجوم منسوخ .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الأثار
الحازمي - أبو بكر محمد بن موسى الحازمي الهمذاني
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الأثار
- كتاب الصيام
- باب الحجامة للصائم
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
حديث أفطر الحاجم والمحجوم واختلاف أهل العلم فيه
صفحة
348
جزء
1
[ ص: 348 ] 3 - بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=2480الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ
nindex.php?page=hadith&LINKID=945689أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ - اخْتُلِفَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى الْحَسَنِ ، رَأْيُ أَبِي زُرْعَةَ فِي الْحَدِيثِ - رِوَايَةٌ لِشَدَّادٍ - اخْتُلِفَ عَلَى يَحْيَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ - اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ - تَعْقِيبٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ .
أَخْبَرَنِي أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا شَافِعٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945689أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
هَذَا حَدِيثٌ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَسَنِ :
فَرَوَاهُ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ .
[ ص: 349 ] رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=249مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ .
وَرَوَاهُ مَطَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ .
وَرَوَاهُ أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=111أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ .
وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَرْفُوعًا ، وَقِيلَ : عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا .
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ، فَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ .
أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13013أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ بِنْيَمَانَ بْنِ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16503عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=75شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945690كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَمَانَ الْفَتْحِ فَرَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .
تَابَعَهُ أَيُّوبُ nindex.php?page=showalam&ids=16274وَعَاصِمُ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَقِيلَ : عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ شَدَّادٍ . الْحَدِيثَ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13122أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ [ ص: 350 ] بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمُ الْأَحْوَلُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12134عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ - وَهُوَ أَبُو قِلَابَةَ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11824أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11806أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=75شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945691مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَأَبْصَرَ رَجُلًا يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .
وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ هَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11806أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . الْحَدِيثَ .
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16130شَيَّبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17235وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدِّسْتُوَائِيُّ ، وَهَؤُلَاءِ أَصَحُّ النَّاسِ حَدِيثًا فِي nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَخَالَفَهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ وَهُوَ أَيْضًا ثَبْتٌ فِيهِ ، فَرَوَاهُ عَنْهُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=256السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، الْحَدِيثَ ، فَكَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ رَوَاهُ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا .
وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : أَيُّمَا حَدِيثٍ أَصَحُّ عِنْدَكَ فِي أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ؟ فَقَالَ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ .
فَقِيلَ لَهُ : فَحَدِيثُ رَافِعٍ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ تَفَرَّدَ بِهِ مَعْمَرٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ : لَا أَعْلَمُ فِي أَفْطَرَ الْحَاجِمُ حَدِيثًا أَصَحُّ مِنْ ذَا ، يَعْنِي حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ .
[ ص: 351 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604ابْنُ الْمَدِينِيِّ أَيْضًا فِي حَدِيثِ شَدَّادٍ : لَا أَرَى الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا صَحِيحَيْنِ ، وَقَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ أَبُو أَسْمَاءَ سَمِعَهُ مِنْهُمَا .
وَرَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ .
وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ : أَنَّ شَيْخًا مِنَ الْحَيِّ أَخْبَرَهُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945689أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .
[ ص: 352 ] وَقَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَحَادِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=945692أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=945430وَلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ يُشَيِّدُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَأَنَا أَذْهَبُ إِلَيْهَا .
وَقَالَ إِسْحَاقُ : حَدِيثُ شَدَّادٍ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ بِأَسَانِيدَ .
وَفِيمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ : أَيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِي أَفْطَرَ ؟ قَالَ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْحَيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ .
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=111وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَثَوْبَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=249وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ - وَيُقَالُ : nindex.php?page=showalam&ids=13239ابْنُ سِنَانٍ - وَبِلَالٍ ، وَأَبِي مُوسَى .
وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : nindex.php?page=treesubj&link=2480الصَّائِمُ إِذَا احْتَجَمَ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ بَطَلَ صَوْمُهُ وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ عَطَاءٌ nindex.php?page=showalam&ids=13760وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَتَمَسَّكُوا بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَرَأَوْهَا صَحِيحَةً ثَابِتَةً مُحْكَمَةً .
وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ وَالشَّامِ .
وَقَالُوا : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَقَالُوا : الْحُكْمُ بِالْفِطْرِ مَنْسُوخٌ .
وَنَاسِخُهُ مَا أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12168أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَدِينِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11881الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ : أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945678أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ .
[ ص: 353 ] رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17287وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلِهِ .
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15632جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17240وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ : وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ .
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17347يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَحَدِيثُ عِكْرِمَةَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ .
أَخْبَرَنِي الْأَمِيرُ الزَّاهِدُ أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15913زَاهِرُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ عُقَيْبَ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : وَأَوَّلُ سَمَاعِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفَتْحِ ، وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا ، وَلَمْ يَصْحَبْهُ مُحْرِمًا قَبْلَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ ، فَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ حِجَامَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ سَنَةَ عَشْرٍ ، وَحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=945689أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ عَامَ الْفَتْحِ ، وَالْفَتْحُ كَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ قَبْلَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ بِسَنَتَيْنِ ، فَإِنْ كَانَا ثَابِتَيْنِ فَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ نَاسِخٌ nindex.php?page=hadith&LINKID=945693وَأَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ مَنْسُوخٌ .
nindex.php?page=hadith&LINKID=945689أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ - اخْتُلِفَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى الْحَسَنِ ، رَأْيُ أَبِي زُرْعَةَ فِي الْحَدِيثِ - رِوَايَةٌ لِشَدَّادٍ - اخْتُلِفَ عَلَى يَحْيَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ - اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ - تَعْقِيبٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ .
أَخْبَرَنِي أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا شَافِعٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945689أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
هَذَا حَدِيثٌ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَسَنِ :
فَرَوَاهُ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ .
[ ص: 349 ] رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=249مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ .
وَرَوَاهُ مَطَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ .
وَرَوَاهُ أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=111أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ .
وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَرْفُوعًا ، وَقِيلَ : عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا .
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ، فَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ .
أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13013أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ بِنْيَمَانَ بْنِ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16503عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=75شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945690كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَمَانَ الْفَتْحِ فَرَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .
تَابَعَهُ أَيُّوبُ nindex.php?page=showalam&ids=16274وَعَاصِمُ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَقِيلَ : عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ شَدَّادٍ . الْحَدِيثَ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13122أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ [ ص: 350 ] بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمُ الْأَحْوَلُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12134عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ - وَهُوَ أَبُو قِلَابَةَ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11824أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11806أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=75شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945691مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَأَبْصَرَ رَجُلًا يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .
وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ هَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11806أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . الْحَدِيثَ .
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16130شَيَّبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17235وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدِّسْتُوَائِيُّ ، وَهَؤُلَاءِ أَصَحُّ النَّاسِ حَدِيثًا فِي nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَخَالَفَهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ وَهُوَ أَيْضًا ثَبْتٌ فِيهِ ، فَرَوَاهُ عَنْهُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=256السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، الْحَدِيثَ ، فَكَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ رَوَاهُ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا .
وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : أَيُّمَا حَدِيثٍ أَصَحُّ عِنْدَكَ فِي أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ؟ فَقَالَ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ .
فَقِيلَ لَهُ : فَحَدِيثُ رَافِعٍ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ تَفَرَّدَ بِهِ مَعْمَرٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ : لَا أَعْلَمُ فِي أَفْطَرَ الْحَاجِمُ حَدِيثًا أَصَحُّ مِنْ ذَا ، يَعْنِي حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ .
[ ص: 351 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604ابْنُ الْمَدِينِيِّ أَيْضًا فِي حَدِيثِ شَدَّادٍ : لَا أَرَى الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا صَحِيحَيْنِ ، وَقَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ أَبُو أَسْمَاءَ سَمِعَهُ مِنْهُمَا .
وَرَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ .
وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ : أَنَّ شَيْخًا مِنَ الْحَيِّ أَخْبَرَهُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945689أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .
[ ص: 352 ] وَقَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَحَادِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=945692أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=945430وَلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ يُشَيِّدُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَأَنَا أَذْهَبُ إِلَيْهَا .
وَقَالَ إِسْحَاقُ : حَدِيثُ شَدَّادٍ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ بِأَسَانِيدَ .
وَفِيمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ : أَيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِي أَفْطَرَ ؟ قَالَ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْحَيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ .
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=111وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَثَوْبَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=249وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ - وَيُقَالُ : nindex.php?page=showalam&ids=13239ابْنُ سِنَانٍ - وَبِلَالٍ ، وَأَبِي مُوسَى .
وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : nindex.php?page=treesubj&link=2480الصَّائِمُ إِذَا احْتَجَمَ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ بَطَلَ صَوْمُهُ وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ عَطَاءٌ nindex.php?page=showalam&ids=13760وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَتَمَسَّكُوا بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَرَأَوْهَا صَحِيحَةً ثَابِتَةً مُحْكَمَةً .
وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ وَالشَّامِ .
وَقَالُوا : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَقَالُوا : الْحُكْمُ بِالْفِطْرِ مَنْسُوخٌ .
وَنَاسِخُهُ مَا أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12168أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَدِينِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11881الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ : أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945678أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ .
[ ص: 353 ] رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17287وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلِهِ .
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15632جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17240وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ : وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ .
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17347يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَحَدِيثُ عِكْرِمَةَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ .
أَخْبَرَنِي الْأَمِيرُ الزَّاهِدُ أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15913زَاهِرُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ عُقَيْبَ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : وَأَوَّلُ سَمَاعِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفَتْحِ ، وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا ، وَلَمْ يَصْحَبْهُ مُحْرِمًا قَبْلَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ ، فَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ حِجَامَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ سَنَةَ عَشْرٍ ، وَحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=945689أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ عَامَ الْفَتْحِ ، وَالْفَتْحُ كَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ قَبْلَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ بِسَنَتَيْنِ ، فَإِنْ كَانَا ثَابِتَيْنِ فَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ نَاسِخٌ nindex.php?page=hadith&LINKID=945693وَأَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ مَنْسُوخٌ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك