الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6422 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15302محمد بن أبي بكر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16681عمر بن علي ح وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=15835خليفة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16681عمر بن علي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11974أبو حازم عن nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد الساعدي nindex.php?page=hadith&LINKID=656309قال النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=33501_19476_18739_19092_19015_30415من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة
قوله : ( nindex.php?page=showalam&ids=16681عمر بن علي ) هو المقدمي نسبة إلى جده مقدم بوزن محمد وهو عم محمد بن أبي بكر الراوي عنه ، وهو موصوف بالتدليس لكنه صرح بالتحديث في هذه الرواية ، وقد أورده في الرقاق عن محمد بن أبي بكر وحده وقرنه هنا بخليفة وساقه على لفظ خليفة .
قوله : ( من توكل لي ) أي تكفل ، وقد ذكرت في الرقاق من رواه بلفظ تكفل وبلفظ حفظ وهو هناك بلفظ تضمن ، وأصل التوكل الاعتماد على الشيء والوثوق به ، وقوله : " توكلت له " من باب المقابلة ، وقوله : " ما بين [ ص: 116 ] رجليه " أي فرجه " ولحييه " بفتح اللام وهو منبت اللحية والأسنان ، ويجوز كسر اللام ، وثني لأن له أعلى وأسفل والمراد به اللسان وقيل النطق ، وقد ترجم له في الرقاق " حفظ اللسان " وتقدم شرحه مستوفى هناك .
وقوله في آخره " له بالجنة " كذا للأكثر ، وفي رواية أبي ذر عن المستملي والسرخسي بحذف الباء ، ويقرأ بالنصب على نزع الخافض ، أو كأنه ضمن توكلت معنى ضمنت .
قوله : ( nindex.php?page=showalam&ids=16681عمر بن علي ) هو المقدمي نسبة إلى جده مقدم بوزن محمد وهو عم محمد بن أبي بكر الراوي عنه ، وهو موصوف بالتدليس لكنه صرح بالتحديث في هذه الرواية ، وقد أورده في الرقاق عن محمد بن أبي بكر وحده وقرنه هنا بخليفة وساقه على لفظ خليفة .
قوله : ( من توكل لي ) أي تكفل ، وقد ذكرت في الرقاق من رواه بلفظ تكفل وبلفظ حفظ وهو هناك بلفظ تضمن ، وأصل التوكل الاعتماد على الشيء والوثوق به ، وقوله : " توكلت له " من باب المقابلة ، وقوله : " ما بين [ ص: 116 ] رجليه " أي فرجه " ولحييه " بفتح اللام وهو منبت اللحية والأسنان ، ويجوز كسر اللام ، وثني لأن له أعلى وأسفل والمراد به اللسان وقيل النطق ، وقد ترجم له في الرقاق " حفظ اللسان " وتقدم شرحه مستوفى هناك .
وقوله في آخره " له بالجنة " كذا للأكثر ، وفي رواية أبي ذر عن المستملي والسرخسي بحذف الباء ، ويقرأ بالنصب على نزع الخافض ، أو كأنه ضمن توكلت معنى ضمنت .