ك ف أ : ( الكفيء ) بالمد النظير وكذا ( الكفء ) و ( الكفؤ ) بسكون الفاء وضمها بوزن فعل وفعل . قلت : وفي أكثر نسخ الصحاح وفعول وهو من تحريف الناسخ والمصدر ( الكفاءة ) بالفتح والمد . وفي حديث العقيقة : " شاتان مكافئتان " بكسر الفاء أي متساويتان . والمحدثون يقولون : ( مكافأتان ) بفتح الفاء . وكل شيء ساوى شيئا فهو مكافئ له . وقال بعضهم في تفسير الحديث : تذبح إحداهما مقابلة الأخرى . و ( مكفئ ) الظعن يوم من أيام العجوز . [ ص: 271 ] قلت : ذكره في [ ع ج ز ] و ( كافأه مكافأة ) و ( كفاء ) بالكسر والمد جازاه . و ( التكافؤ ) الاستواء .

ك ف أ : ( الْكَفِيءُ ) بِالْمَدِّ النَّظِيرُ وَكَذَا ( الْكُفْءُ ) وَ ( الْكُفُؤُ ) بِسُكُونِ الْفَاءِ وَضَمِّهَا بِوَزْنِ فُعْلٍ وَفُعُلٍ . قُلْتُ : وَفِي أَكْثَرِ نُسَخِ الصِّحَاحِ وَفُعُولٍ وَهُوَ مِنْ تَحْرِيفِ النَّاسِخِ وَالْمَصْدَرُ ( الْكَفَاءَةُ ) بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ . وَفِي حَدِيثِ الْعَقِيقَةِ : " شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ " بِكَسْرِ الْفَاءِ أَيْ مُتَسَاوِيَتَانِ . وَالْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ : ( مُكَافَأَتَانِ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ . وَكُلُّ شَيْءٍ سَاوَى شَيْئًا فَهُوَ مُكَافِئٌ لَهُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي تَفْسِيرِ الْحَدِيثِ : تُذْبَحُ إِحْدَاهُمَا مُقَابِلَةَ الْأُخْرَى . وَ ( مُكْفِئُ ) الظَّعْنِ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ الْعَجُوزِ . [ ص: 271 ] قُلْتُ : ذَكَرَهُ فِي [ ع ج ز ] وَ ( كَافَأُهُ مُكَافَأَةً ) وَ ( كِفَاءً ) بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ جَازَاهُ . وَ ( التَّكَافُؤُ ) الِاسْتِوَاءُ .