nindex.php?page=treesubj&link=28918ومن سورة النبأ إلى سورة الأعلى تقدم الوقف على nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=1عم في بابه ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=71فتحت للكوفيين في الزمر .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لابثين فيها فقرأ حمزة ، وروح " لبثين " بغير ألف ، وقرأ الباقون بالألف ، وتقدم غساقا في ص .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=35ولا كذابا فقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي بتخفيف الذال ، وقرأ الباقون بتشديدها .

( واتفقوا ) على قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=28وكذبوا بآياتنا كذابا في هذه السورة أنه بالتشديد لوجود فعله معه .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=37رب السماوات فقرأ ابن عامر ، ويعقوب ، والكوفيون بخفض الباء ، وقرأ الباقون برفعها .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=37الرحمن فقرأ ابن عامر ويعقوب ، وعاصم بخفض النون ، وقرأ الباقون برفعها ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=10أئنا لمردودون ، nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=11أئذا كنا في الهمزتين من كلمة .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=11نخرة بالألف ، وقرأ الباقون بغير ألف . هذا الذي عليه [ ص: 398 ] العمل عن nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي ، وبه نأخذ . وروى كثير من أئمتنا من المشارقة ، والمغاربة عن nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري عن nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي التخيير بين الوجهين . فقطع له بذلك الحافظ أبو العلاء وحكاه عنه في المستنير ، والتجريد ، والسبط في كفايته ومكي في التبصرة ، وقال ابن مجاهد في سبعته عنه : كان لا يبالي كيف قرأها بالألف أم بغير ألف ، وروى عنه nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد : وإن شئت بألف . وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=12طوى في طه ، وتقدم اختلافهم في إمالة رءوس آي هذه السورة من لدن nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=15هل أتاك حديث موسى إلى آخرها ، وتقدم أيضا في إمالة رءوس آي " nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=1عبس " من أولها إلى قوله nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=10تلهى في باب الإمالة .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=18إلى أن تزكى فقرأ المدنيان ، وابن كثير ويعقوب بتشديد الزاي ، وقرأ الباقون بتخفيفها .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=45إنما أنت منذر من فقرأ أبو جعفر بتنوين nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=45منذر ، وقرأ الباقون بغير تنوين .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=4فتنفعه فقرأ عاصم بنصب العين ، وقرأ الباقون برفعها .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=6له تصدى فقرأ المدنيان ، وابن كثير بتشديد الصاد ، وقرأ الباقون بتخفيفها ، وتقدم ( عنه تلهى ) في تاءات البزي من البقرة .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=25أنا صببنا فقرأ الكوفيون بفتح الهمزة ، وافقهم رويس وصلا ، وقرأ الباقون بكسر الهمزة ، ووافقهم رويس في الابتداء ، وانفرد ابن مهران عن هبة الله عن التمار عنه بالكسر في الحالين .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=6سجرت فقرأ ابن كثير ، والبصريان إلا أبا الطيب عن رويس بتخفيف الجيم ، وقرأ الباقون ، وأبو الطيب عن رويس بتشديدها ، وتقدم " بأي " للأصبهاني في باب الهمز المفرد .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=9قتلت فقرأ أبو جعفر بتشديد التاء ، وقرأ الباقون بتخفيفها .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=10نشرت فقرأ المدنيان ، وابن عامر ، ويعقوب ، وعاصم بتخفيف الشين ، وقرأ الباقون بتشديدها .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=12سعرت فقرأ المدنيان ، وابن ذكوان ، وحفص ورويس بتشديد العين . واختلف عن أبي بكر ، فروى العليمي كذلك ، وروى يحيى عنه بالتخفيف ، وكذلك قرأ الباقون .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=24بضنين فقرأ ابن كثير ، وأبو عمرو [ ص: 399 ] ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، ورويس بالظاء . وانفرد ابن مهران بذلك عن روح أيضا ، وقرأ الباقون بالضاد ، وكذا هي في جميع المصاحف ، وتقدم " الجوار " ليعقوب في الوقف على المرسوم .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7فعدلك فقرأ الكوفيون بتخفيف الدال ، وقرأ الباقون بتشديدها .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=9بل تكذبون فقرأ أبو جعفر بالغيب ، وقرأ الباقون بالخطاب ، وتقدم إدغام لام nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=9بل تكذبون في بابه .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=19يوم لا تملك فقرأ ابن كثير ، والبصريان برفع الميم ، وقرأ الباقون بنصبها ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=14بل ران لحفص في السكت ولغيره في الإمالة .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=24تعرف في وجوههم نضرة ، وقرأ الباقون بفتح التاء وكسر الراء ، ونصب nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=24نضرة .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=26ختامه مسك فقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي " خاتمه " بفتح الخاء وألف بعدها من غير ألف بعد التاء ، وقرأ الباقون بكسر الخاء من غير ألف بعدها وبالألف بعد التاء ، ولا خلاف عنهم في فتح التاء ، وتقدم فكهين في يس لأبي جعفر وحفص ، وابن عامر بخلاف ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=36هل ثوب في بابه .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=12ويصلى سعيرا فقرأ نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي بضم الياء وفتح الصاد وتشديد اللام ، وقرأ الباقون بفتح الياء ، وإسكان الصاد وتخفيف اللام .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=19لتركبن فقرأ ابن كثير ، وحمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، وخلف بفتح الباء ، وقرأ الباقون بضمها ، وتقدم قرئ في الهمز المفرد و القرآن في النقل .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=15العرش المجيد فقرأ حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، وخلف بخفض الدال ، وقرأ الباقون برفعها ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=21قرآن في النقل .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=22محفوظ فقرأ نافع برفع الظاء ، وقرأ الباقون بخفضها ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=4لما عليها في هود لأبي جعفر ، وابن عامر ، وعاصم ، وحمزة .

nindex.php?page=treesubj&link=28918وَمِنْ سُورَةِ النَّبَأِ إِلَى سُورَةِ الْأَعْلَى تَقَدَّمَ الْوَقْفُ عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=1عَمَّ فِي بَابِهِ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=71فُتِحَتْ لِلْكُوفِيِّينَ فِي الزُّمَرِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لَابِثِينَ فِيهَا فَقَرَأَ حَمْزَةُ ، وَرَوْحٌ " لَبِثِينَ " بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْأَلِفِ ، وَتَقَدَّمَ غَسَّاقًا فِي ص .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=35وَلَا كِذَّابًا فَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ بِتَخْفِيفِ الذَّالِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِتَشْدِيدِهَا .

( وَاتَّفَقُوا ) عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=28وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا فِي هَذِهِ السُّورَةِ أَنَّهُ بِالتَّشْدِيدِ لِوُجُودِ فِعْلِهِ مَعَهُ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=37رَبِّ السَّمَاوَاتِ فَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ ، وَيَعْقُوبُ ، وَالْكُوفِيُّونَ بِخَفْضِ الْبَاءِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِرَفْعِهَا .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=37الرَّحْمَنِ فَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ وَيَعْقُوبُ ، وَعَاصِمٌ بِخَفْضِ النُّونِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِرَفْعِهَا ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=10أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=11أَئِذَا كُنَّا فِي الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ كَلِمَةٍ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=11نَخِرَةً بِالْأَلِفِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِغَيْرِ أَلِفٍ . هَذَا الَّذِي عَلَيْهِ [ ص: 398 ] الْعَمَلُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيِّ ، وَبِهِ نَأْخُذُ . وَرَوَى كَثِيرٌ مِنْ أَئِمَّتِنَا مِنَ الْمَشَارِقَةِ ، وَالْمَغَارِبَةِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14303الدُّورِيِّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيِّ التَّخْيِيرَ بَيْنَ الْوَجْهَيْنِ . فَقَطَعَ لَهُ بِذَلِكَ الْحَافِظُ أَبُو الْعَلَاءِ وَحَكَاهُ عَنْهُ فِي الْمُسْتَنِيرِ ، وَالتَّجْرِيدِ ، وَالسَّبْطِ فِي كِفَايَتِهِ وَمَكِّيٌّ فِي التَّبْصِرَةِ ، وَقَالَ ابْنُ مُجَاهِدٍ فِي سَبْعَتِهِ عَنْهُ : كَانَ لَا يُبَالِي كَيْفَ قَرَأَهَا بِالْأَلِفِ أَمْ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَرَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ : وَإِنْ شِئْتَ بِأَلِفٍ . وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=12طُوًى فِي طه ، وَتَقَدَّمَ اخْتِلَافُهُمْ فِي إِمَالَةِ رُءُوسِ آيِ هَذِهِ السُّورَةِ مِنْ لَدُنْ nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=15هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِلَى آخِرِهَا ، وَتَقَدَّمَ أَيْضًا فِي إِمَالَةِ رُءُوسِ آيِ " nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=1عَبَسَ " مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=10تَلَهَّى فِي بَابِ الْإِمَالَةِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=18إِلَى أَنْ تَزَكَّى فَقَرَأَ الْمَدَنِيَّانِ ، وَابْنُ كَثِيرٍ وَيَعْقُوبُ بِتَشْدِيدِ الزَّايِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِتَخْفِيفِهَا .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=45إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ فَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِتَنْوِينِ nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=45مُنْذِرُ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=4فَتَنْفَعَهُ فَقَرَأَ عَاصِمٌ بِنَصْبِ الْعَيْنِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِرَفْعِهَا .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=6لَهُ تَصَدَّى فَقَرَأَ الْمَدَنِيَّانِ ، وَابْنُ كَثِيرٍ بِتَشْدِيدِ الصَّادِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِتَخْفِيفِهَا ، وَتَقَدَّمَ ( عَنْهُ تَّلَهَّى ) فِي تَاءَاتِ الْبَزِّيِّ مِنَ الْبَقَرَةِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=25أَنَّا صَبَبْنَا فَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، وَافَقَهُمْ رُوَيْسٌ وَصْلًا ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ ، وَوَافَقَهُمْ رُوَيْسٌ فِي الِابْتِدَاءِ ، وَانْفَرَدَ ابْنُ مِهْرَانَ عَنْ هِبَةِ اللَّهِ عَنِ التَّمَّارِ عَنْهُ بِالْكَسْرِ فِي الْحَالَيْنِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=6سُجِّرَتْ فَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ ، وَالْبَصْرِيَّانِ إِلَّا أَبَا الطَّيِّبِ عَنْ رُوَيْسٍ بِتَخْفِيفِ الْجِيمِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ، وَأَبُو الطَّيِّبِ عَنْ رُوَيْسٍ بِتَشْدِيدِهَا ، وَتَقَدَّمَ " بِأَيِّ " لِلْأَصْبَهَانِيِّ فِي بَابِ الْهَمْزِ الْمُفْرَدِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=9قُتِلَتْ فَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِتَشْدِيدِ التَّاءِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِتَخْفِيفِهَا .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=10نُشِرَتْ فَقَرَأَ الْمَدَنِيَّانِ ، وَابْنُ عَامِرٍ ، وَيَعْقُوبُ ، وَعَاصِمٌ بِتَخْفِيفِ الشِّينِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِتَشْدِيدِهَا .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=12سُعِّرَتْ فَقَرَأَ الْمَدَنِيَّانِ ، وَابْنُ ذَكْوَانَ ، وَحَفْصٌ وَرُوَيْسٌ بِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ . وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، فَرَوَى الْعُلَيْمِيُّ كَذَلِكَ ، وَرَوَى يَحْيَى عَنْهُ بِالتَّخْفِيفِ ، وَكَذَلِكَ قَرَأَ الْبَاقُونَ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=24بِضَنِينٍ فَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ ، وَأَبُو عَمْرٍو [ ص: 399 ] ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، وَرُوَيْسٌ بِالظَّاءِ . وَانْفَرَدَ ابْنُ مِهْرَانَ بِذَلِكَ عَنْ رَوْحٍ أَيْضًا ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالضَّادِ ، وَكَذَا هِيَ فِي جَمِيعِ الْمَصَاحِفِ ، وَتَقَدَّمَ " الْجَوَارِ " لِيَعْقُوبَ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْسُومِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7فَعَدَلَكَ فَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ بِتَخْفِيفِ الدَّالِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِتَشْدِيدِهَا .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=9بَلْ تُكَذِّبُونَ فَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْغَيْبِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْخِطَابِ ، وَتَقَدَّمَ إِدْغَامُ لَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=9بَلْ تُكَذِّبُونَ فِي بَابِهِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=19يَوْمَ لَا تَمْلِكُ فَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ ، وَالْبَصْرِيَّانِ بِرَفْعِ الْمِيمِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِنَصْبِهَا ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=14بَلْ رَانَ لِحَفْصٍ فِي السَّكْتِ وَلِغَيْرِهِ فِي الْإِمَالَةِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=24تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ ، وَنَصْبِ nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=24نَضْرَةَ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=26خِتَامُهُ مِسْكٌ فَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ " خَاتَمُهُ " بِفَتْحِ الْخَاءِ وَأَلِفٍ بَعْدَهَا مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ بَعْدَ التَّاءِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْرِ الْخَاءِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ بَعْدَهَا وَبِالْأَلِفِ بَعْدَ التَّاءِ ، وَلَا خِلَافَ عَنْهُمْ فِي فَتْحِ التَّاءِ ، وَتَقَدَّمَ فَكِهِينَ فِي يس لِأَبِي جَعْفَرٍ وَحَفْصٍ ، وَابْنِ عَامِرٍ بِخِلَافٍ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=36هَلْ ثُوِّبَ فِي بَابِهِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=12وَيَصْلَى سَعِيرًا فَقَرَأَ نَافِعٌ ، وَابْنُ كَثِيرٍ ، وَابْنُ عَامِرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ بِضَمِّ الْيَاءِ وَفَتْحِ الصَّادِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِ الْيَاءِ ، وَإِسْكَانِ الصَّادِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=19لَتَرْكَبُنَّ فَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ ، وَحَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، وَخَلَفٌ بِفَتْحِ الْبَاءِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِضَمِّهَا ، وَتَقَدَّمَ قُرِئَ فِي الْهَمْزِ الْمُفْرَدِ وَ الْقُرْآنُ فِي النَّقْلِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=15الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَقَرَأَ حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، وَخَلَفٌ بِخَفْضِ الدَّالِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِرَفْعِهَا ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=21قُرْآنٌ فِي النَّقْلِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=22مَحْفُوظٍ فَقَرَأَ نَافِعٌ بِرَفْعِ الظَّاءِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِخَفْضِهَا ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=4لَمَّا عَلَيْهَا فِي هُودٍ لِأَبِي جَعْفَرٍ ، وَابْنِ عَامِرٍ ، وَعَاصِمٍ ، وَحَمْزَةَ .