مسألة في nindex.php?page=treesubj&link=20969سبب الترادف  

وهو إما أن يكون من واضعين وهو السبب الأكثر كما قاله الإمام ويلتبس ، وإما من واضع واحد وله فوائد منها : التوسعة ، لتكثير الطرق على التعبير عن المعاني المطلوبة ، ولهذا يجتنب nindex.php?page=showalam&ids=17263واصل بن عطاء اللفظة التي فيها الراء للثغته حتى كأن الراء ليست عنده من حروف المعجم ، ومنها : تيسير النظم للروي ، والنثر للزنة [ ص: 360 ] والتجنيس والمطابقة .

مَسْأَلَةٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=20969سَبَبِ التَّرَادُفِ  

وَهُوَ إمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ وَاضِعَيْنِ وَهُوَ السَّبَبُ الْأَكْثَرُ كَمَا قَالَهُ الْإِمَامُ وَيَلْتَبِسُ ، وَإِمَّا مِنْ وَاضِعٍ وَاحِدٍ وَلَهُ فَوَائِدُ مِنْهَا : التَّوْسِعَةُ ، لِتَكْثِيرِ الطُّرُقِ عَلَى التَّعْبِيرِ عَنْ الْمَعَانِي الْمَطْلُوبَةِ ، وَلِهَذَا يَجْتَنِبُ nindex.php?page=showalam&ids=17263وَاصِلُ بْنُ عَطَاءٍ اللَّفْظَةَ الَّتِي فِيهَا الرَّاءُ لِلُثْغَتِهِ حَتَّى كَأَنَّ الرَّاءَ لَيْسَتْ عِنْدَهُ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ ، وَمِنْهَا : تَيْسِيرُ النَّظْمِ لِلرَّوِيِّ ، وَالنَّثْرِ لِلزِّنَةِ [ ص: 360 ] وَالتَّجْنِيسِ وَالْمُطَابِقَةِ .