[ ص: 105 ] سورة الهمزة

بسم الله الرحمن الرحيم

آ. (1) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=29075_29075nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=1همزة   : أي: كثير الهمز، وكذلك "اللمزة" الكثير اللمز. وتقدم معنى الهمز في "ن"، واللمز في "براءة". والعامة على فتح ميمها على أن المراد الشخص الذي كثر منه ذلك الفعل. قال nindex.php?page=showalam&ids=15934زياد الأعجم :

4640 - تدلي بودي إذا لاقيتني كذبا وإن أغيب فأنت الهامز اللمزة

وقرأ الباقر بالسكون، وهو الذي يهمز ويلمز، أي: يأتي بما يهمز به ويلمز كالضحكة لمن يكثر ضحكه، والضحكة لمن يأتي بما [ ص: 106 ] يضحك منه. وهو مطرد، أعني أن فعلة بفتح العين لمن يكثر منه الفعل، وبسكونها لمن يكون الفعل بسببه.

[ ص: 105 ] سُورَةُ الْهُمَزَةُ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

آ. (1) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=29075_29075nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=1هُمَزَةٍ   : أَيْ: كَثِيرُ الْهَمْزِ، وَكَذَلِكَ "اللُّمَزَةُ" الْكَثِيرُ اللَّمْزِ. وَتَقَدَّمَ مَعْنَى الْهَمْزِ فِي "ن"، وَاللَّمْزِ فِي "بَرَاءَةٌ". وَالْعَامَّةُ عَلَى فَتْحِ مِيمِهَا عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ الشَّخْصُ الَّذِي كَثُرَ مِنْهُ ذَلِكَ الْفِعْلُ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15934زِيَادٌ الْأَعْجَمُ :

4640 - تُدْلِي بِوُدِّي إِذَا لَاقَيْتَنِي كَذِبًا وَإِنْ أُغَيَّبْ فَأَنْتَ الْهَامِزُ اللُّمَزَةْ

وَقَرَأَ الْبَاقِرُ بِالسُّكُونِ، وَهُوَ الَّذِي يَهْمِزُ وَيَلْمِزُ، أَيْ: يَأْتِي بِمَا يَهْمِزُ بِهِ وَيَلْمِزُ كَالضُّحَكَةِ لِمَنْ يَكْثُرُ ضَحِكُهُ، وَالضُّحْكَةِ لِمَنْ يَأْتِي بِمَا [ ص: 106 ] يُضْحَكُ مِنْهُ. وَهُوَ مُطَّرِدٌ، أَعْنِي أَنَّ فُعَلَةَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ لِمَنْ يَكْثُرُ مِنْهُ الْفِعْلُ، وَبِسُكُونِهَا لِمَنْ يَكُونُ الْفِعْلُ بِسَبَبِهِ.