كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 850 ] النوع الثامن والخمسون :
النسب التي على خلاف ظاهرها :
أبو مسعود البدري : لم يشهدها في قول الأكثرين بل نزلها . سليمان التيمي : نزل فيهم ليس منهم . أبو خالد الدلاني : نزل في بني دالان ، بطن من همدان وهو أسدي مولاهم . إبراهيم الخوزي : بضم المعجمة وبالزاي ليس من الخوز بل نزل شعبهم بمكة . عبد الملك العرزمي : نزل جبانة عرزم ، قبيلة من فزارة بالكوفة . العوقي : بفتحها ، وبالقاف ، باهلي نزل في العوقة ، بطن من عبد القيس . أحمد بن يوسف السلمي : عنه مسلم ، هو أزدي وكانت أمه سلمية . وأبو عمرو بن نجيد السلمي : كذلك فإنه حافده ، وأبو عبد الرحمن السلمي الصوفي : كذلك فإن جده ابن عم أحمد بن يوسف ، كانت أمه بنت أبي عمرو المذكور . مقسم : مولى ابن عباس هو مولى عبد الله بن الحارث ، قيل مولى ابن عباس للزومه إياه . يزيد الفقير : أصيب في فقار ظهره . خالد الحذاء : لم يكن حذاء وكان يجلس فيهم .
المكتبة الإسلامية
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
التالي
السابق
( النوع الثامن والخمسون : النسب التي على خلاف ظاهرها ) قد ينسب الراوي إلى نسبة من مكان ، أو وقعة به ، أو قبيلة ، أو صنعة ، وليس الظاهر الذي يسبق إلى الفهم من تلك النسبة مرادا ، بل لعارض عرض من نزوله ذلك المكان ، أو تلك القبيلة ونحو ذلك .
من ذلك : ( أبو مسعود ) عقبة بن عمرو الأنصاري الخزرجي ( البدري ، لم يشهدها ) أي بدرا ( في قول الأكثرين ) منهم : الزهري وابن إسحاق [ ص: 851 ] والواقدي ، وابن سعد ، وابن معين ، والحربي ، وابن عبد البر ( بل نزلها ) .
وقال الحربي سكنها .
وقال البخاري : شهدها ، واختاره أبو عبيد القاسم بن سلام ، وجزم به الكلبي ومسلم في الكنى وآخرون .
( سليمان ) بن طرخان ( التيمي ) أبو المعتمر ( نزل فيهم ) أي في بني تيم ( ليس منهم .
أبو خالد الدالاني ، نزل في بني دالان بطن من همدان ، وهو أسدي مولاهم . إبراهيم ) بن يزيد ( الخوزي بضم المعجمة ، وبالزاي ، ليس من الخوز بل نزل شعبهم بمكة .
عبد الملك ) بن سليمان ( العرزمي نزل جبانة عرزم ) ، وهي قبيلة ( من فزارة بالكوفة ) .
( العوقي بفتحها ) أي الواو ( وبالقاف ، باهلي نزل في العوقة بطن [ ص: 852 ] من عبد القيس ) فنسب إليهم .
( أحمد بن يوسف السلمي ) الذي روى ( عنه مسلم ، هو أزدي ، وكانت أمه سلمية ) فنسب إليهم .
( وأبو عمرو بن نجيد كذلك ، فإنه حافده ) أي ولد ولده .
( وأبو عبد الرحمن السلمي الصوفي كذلك ، فإن جده ابن عم أحمد بن يوسف ، كانت أمه بنت أبي عمرو ) ابن نجيد ( المذكور .
مقسم مولى ابن عباس ، هو مولى عبد الله بن الحارث ، قيل له : مولى ابن عباس للزومه إياه .
( يزيد الفقير : أصيب في فقار ظهره ) ، وكان يشكو منه ، فقيل له ذلك .
( خالد ) بن مهران ( الحذاء : لم يكن حذاء ، وكان يجلس فيهم ) فقيل له ذلك .
[ ص: 853 ] وقيل : كان يقول أحذ على هذا النحو ، فلقب بذلك .
من ذلك : ( أبو مسعود ) عقبة بن عمرو الأنصاري الخزرجي ( البدري ، لم يشهدها ) أي بدرا ( في قول الأكثرين ) منهم : الزهري وابن إسحاق [ ص: 851 ] والواقدي ، وابن سعد ، وابن معين ، والحربي ، وابن عبد البر ( بل نزلها ) .
وقال الحربي سكنها .
وقال البخاري : شهدها ، واختاره أبو عبيد القاسم بن سلام ، وجزم به الكلبي ومسلم في الكنى وآخرون .
( سليمان ) بن طرخان ( التيمي ) أبو المعتمر ( نزل فيهم ) أي في بني تيم ( ليس منهم .
أبو خالد الدالاني ، نزل في بني دالان بطن من همدان ، وهو أسدي مولاهم . إبراهيم ) بن يزيد ( الخوزي بضم المعجمة ، وبالزاي ، ليس من الخوز بل نزل شعبهم بمكة .
عبد الملك ) بن سليمان ( العرزمي نزل جبانة عرزم ) ، وهي قبيلة ( من فزارة بالكوفة ) .
( العوقي بفتحها ) أي الواو ( وبالقاف ، باهلي نزل في العوقة بطن [ ص: 852 ] من عبد القيس ) فنسب إليهم .
( أحمد بن يوسف السلمي ) الذي روى ( عنه مسلم ، هو أزدي ، وكانت أمه سلمية ) فنسب إليهم .
( وأبو عمرو بن نجيد كذلك ، فإنه حافده ) أي ولد ولده .
( وأبو عبد الرحمن السلمي الصوفي كذلك ، فإن جده ابن عم أحمد بن يوسف ، كانت أمه بنت أبي عمرو ) ابن نجيد ( المذكور .
مقسم مولى ابن عباس ، هو مولى عبد الله بن الحارث ، قيل له : مولى ابن عباس للزومه إياه .
( يزيد الفقير : أصيب في فقار ظهره ) ، وكان يشكو منه ، فقيل له ذلك .
( خالد ) بن مهران ( الحذاء : لم يكن حذاء ، وكان يجلس فيهم ) فقيل له ذلك .
[ ص: 853 ] وقيل : كان يقول أحذ على هذا النحو ، فلقب بذلك .
