الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون

18 - يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ؛ في أوامره؛ فلا تخالفوها؛ ولتنظر نفس ؛ نكر النفس تقليلا للأنفس النواظر فيما قدمت للآخرة؛ ما قدمت لغد ؛ يعني يوم القيامة؛ سماه باليوم الذي يلي يومك؛ تقريبا له؛ أو عبر عن الآخرة بالغد؛ كأن الدنيا والآخرة نهاران: يوم؛ وغد؛ وتنكيره لتعظيم أمره؛ أي أنه لا يعرف كنهه لعظمه؛ وعن مالك بن دينار : "مكتوب على باب الجنة: (وجدنا ما عملنا؛ ربحنا ما قدمنا؛ خسرنا ما خلفنا)" . واتقوا الله ؛ كرر الأمر بالتقوى تأكيدا؛ أو: واتقوا الله في أداء الواجبات؛ لأنه قرن بما هو عمل؛ واتقوا الله في ترك المعاصي؛ لأنه قرن بما يجرى مجرى الوعيد؛ وهو: إن الله خبير بما تعملون ؛ وفيه تحريض على المراقبة؛ لأن من علم وقت فعله أن الله مطلع على ما يرتكب من الذنوب؛ يمتنع عنه .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

18 - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ ؛ فِي أَوَامِرِهِ؛ فَلَا تُخَالِفُوهَا؛ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ؛ نَكَّرَ النَّفْسَ تَقْلِيلًا لِلْأَنْفُسِ النَّوَاظِرِ فِيمَا قَدَّمَتْ لِلْآخِرَةِ؛ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ؛ يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ سَمَّاهُ بِالْيَوْمِ الَّذِي يَلِي يَوْمَكَ؛ تَقْرِيبًا لَهُ؛ أَوْ عَبَّرَ عَنِ الْآخِرَةِ بِالْغَدِ؛ كَأَنَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ نَهَارَانِ: يَوْمٌ؛ وَغَدٌ؛ وَتَنْكِيرُهُ لِتَعْظِيمِ أَمْرِهِ؛ أَيْ أَنَّهُ لَا يُعْرَفُ كُنْهُهُ لِعِظَمِهِ؛ وَعَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ : "مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ: (وَجَدْنَا مَا عَمِلْنَا؛ رَبِحْنَا مَا قَدَّمْنَا؛ خَسِرْنَا مَا خَلَّفْنَا)" . وَاتَّقُوا اللَّهَ ؛ كَرَّرَ الْأَمْرَ بِالتَّقْوَى تَأْكِيدًا؛ أَوْ: وَاتَّقُوا اللَّهَ فِي أَدَاءِ الْوَاجِبَاتِ؛ لِأَنَّهُ قُرِنَ بِمَا هُوَ عَمَلٌ؛ وَاتَّقُوا اللَّهَ فِي تَرْكِ الْمَعَاصِي؛ لِأَنَّهُ قُرِنَ بِمَا يُجْرَى مُجْرَى الْوَعِيدِ؛ وَهُوَ: إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ؛ وَفِيهِ تَحْرِيضٌ عَلَى الْمُرَاقَبَةِ؛ لِأَنَّ مَنْ عَلِمَ وَقْتَ فِعْلِهِ أَنَّ اللَّهَ مُطَّلِعٌ عَلَى مَا يَرْتَكِبُ مِنَ الذُّنُوبِ؛ يَمْتَنِعُ عَنْهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث