( nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ ) : مُبْتَدَأٌ ( أَجْلَى ) : خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=31245_30475أَخْرَجَ أَهْلَ نَجْرَانَ بِالنُّونِ وَالْجِيمِ مَوْضِعٌ بَيْنَ الشَّامِ وَالْحِجَازِ وَالْيَمَنِ قَالَ فِي الْمَرَاصِدِ نَجْرَانُ بِالْفَتْحِ ثُمَّ السُّكُونِ وَآخِرُهُ نُونٌ وَهُوَ عِدَّةُ مَوَاضِعٍ مِنْهَا نَجْرَانُ مِنْ مَخَالِيفِ الْيَمَنِ مِنْ نَاحِيَةِ مَكَّةَ وَبِهَا كَانَ خَبَرُ الْأُخْدُودِ وَكَانَ فِيهَا أَسَاقِفَةٌ مُقِيمُونَ مِنْهُمُ السَّيِّدُ وَالْعَاقِبُ الَّذِينَ جَاءُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِمَا ، وَدَعَاهُمْ إِلَى الْمُبَاهَلَةِ وَبَقُوا بِهَا حَتَّى أَجْلَاهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ انْتَهَى مُخْتَصَرًا .

( وَلَمْ يَجْلُوا ) : وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ لَمْ يَجْلِ بِالْإِفْرَادِ ( مِنْ تَيْمَاءَ ) : كَحَمْرَاءَ بِتَقْدِيمِ الْفَوْقِيَّةِ عَلَى التَّحْتِيَّةِ مِنْ أُمَّهَاتِ الْقُرَى عَلَى الْبَحْرِ وَهِيَ بِلَادُ طَيِّئٍ وَمِنْهَا يُخْرَجُ إِلَى الشَّامِ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ .

قَالَهُ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ ( أَنَّهُمْ ) : أَيِ الصَّحَابَةَ ( لَمْ يَرَوْهَا ) : أَيِ الْوَادِي . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ . ( وَفَدَكَ ) : بِالتَّحْرِيكِ قَرْيَةٌ بِالْحِجَازِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ يَوْمَانِ ، وَقِيلَ ثَلَاثَةٌ أَفَاءَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ صُلْحًا . فِيهَا عَيْنٌ فَوَّارَةٌ وَنَخْلٌ . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .