الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3098 حدثنا محمد بن كثير أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي قال nindex.php?page=hadith&LINKID=674617nindex.php?page=treesubj&link=33076_29747_18377ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف قال أبو داود رواه nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم كما رواه شعبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم عن أبي جعفر عبد الله بن نافع قال وكان نافع غلام الحسن بن علي قال جاء nindex.php?page=showalam&ids=110أبو موسى إلى الحسن بن علي يعوده قال أبو داود وساق معنى حديث شعبة قال أبو داود أسند هذا عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه صحيح
( ممسيا ) : أي في وقت المساء ( ومن أتاه ) : أي المريض ( مصبحا ) أي وقت [ ص: 278 ] الصبح ( وكان له ) : nindex.php?page=treesubj&link=18377أي للعائد ( خريف في الجنة ) : أي بستان .
قال المنذري : والحديث موقوف . وقال أبو داود : وأسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم . ( لم يذكر الخريف ) : أي لم يذكر الأعمش لفظ الخريف ( ورواه منصور عن الحكم ) : أي بذكر الخريف كما رواه شعبة .
( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة ) : قال المزي في الأطراف : حديث nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان عن جرير في رواية أبي الحسن العبد وغيره ولم يذكره أبو القاسم . انتهى .
والحديث ليس من رواية اللؤلئي ولذا لم يذكره المنذري في مختصره .
وقال المنذري في الترغيب : وعن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=753374nindex.php?page=treesubj&link=18377ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب . وقد روي عن علي موقوفا . انتهى . ورواه أبو داود موقوفا عن علي ثم ساق لفظ الموقوف ثم قال ورواه بنحو هذا أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه مرفوعا وزاد في أوله nindex.php?page=hadith&LINKID=753375إذا عاد المسلم أخاه مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة الحديث . وليس [ ص: 279 ] عندهما وكان له خريف في الجنة . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه مرفوعا أيضا ولفظه nindex.php?page=hadith&LINKID=753376ما من مسلم يعود مسلما إلا يبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار حتى يمسي وفي أي ساعات الليل حتى يصبح . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم مرفوعا بنحو الترمذي وقال صحيح على شرطهما وقوله في خرافة الجنة بكسر الخاء أي في اجتناء ثمر الجنة يقال خرفت النخلة أخرفها ، فشبه nindex.php?page=treesubj&link=18377ما يحوزه عائد المريض من الثواب بما يحوزه المخترف من التمر هذا قول ابن الأنباري انتهى كلام المنذري .
( ممسيا ) : أي في وقت المساء ( ومن أتاه ) : أي المريض ( مصبحا ) أي وقت [ ص: 278 ] الصبح ( وكان له ) : nindex.php?page=treesubj&link=18377أي للعائد ( خريف في الجنة ) : أي بستان .
قال المنذري : والحديث موقوف . وقال أبو داود : وأسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم . ( لم يذكر الخريف ) : أي لم يذكر الأعمش لفظ الخريف ( ورواه منصور عن الحكم ) : أي بذكر الخريف كما رواه شعبة .
( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة ) : قال المزي في الأطراف : حديث nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان عن جرير في رواية أبي الحسن العبد وغيره ولم يذكره أبو القاسم . انتهى .
والحديث ليس من رواية اللؤلئي ولذا لم يذكره المنذري في مختصره .
وقال المنذري في الترغيب : وعن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=753374nindex.php?page=treesubj&link=18377ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب . وقد روي عن علي موقوفا . انتهى . ورواه أبو داود موقوفا عن علي ثم ساق لفظ الموقوف ثم قال ورواه بنحو هذا أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه مرفوعا وزاد في أوله nindex.php?page=hadith&LINKID=753375إذا عاد المسلم أخاه مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة الحديث . وليس [ ص: 279 ] عندهما وكان له خريف في الجنة . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه مرفوعا أيضا ولفظه nindex.php?page=hadith&LINKID=753376ما من مسلم يعود مسلما إلا يبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار حتى يمسي وفي أي ساعات الليل حتى يصبح . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم مرفوعا بنحو الترمذي وقال صحيح على شرطهما وقوله في خرافة الجنة بكسر الخاء أي في اجتناء ثمر الجنة يقال خرفت النخلة أخرفها ، فشبه nindex.php?page=treesubj&link=18377ما يحوزه عائد المريض من الثواب بما يحوزه المخترف من التمر هذا قول ابن الأنباري انتهى كلام المنذري .