الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( 7897 ) مسألة ; قال nindex.php?page=treesubj&link=17980_17977عن الغلام ، وعن الجارية شاة . [ ص: 364 ] هذا قول أكثر القائلين بها وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وعائشة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وإسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور . وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يقول : شاة شاة عن الغلام والجارية . لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=21623أنه عق عن الحسن شاة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=17الحسين شاة } . رواه أبو داود كان الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، لا يريان عن الجارية عقيقة ; لأن العقيقة شكر للنعمة الحاصلة بالولد ، والجارية لا يحصل بها سرور ، فلا يشرع لها عقيقة .
ولنا ، حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، وأم كرز ، وهذا نص ، وما رووه محمول على الجواز . إذا ثبت هذا ، فالمستحب أن تكون الشاتان متماثلتين ; لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " شاتان مكافئتان " . وفي رواية " مثلان " قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : يعني متماثلتين ; لقول النبي صلى الله عليه وسلم " شاتان مكافئتان " وفي رواية : " مثلان " . قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : يعني لما جاء من الحديث فيه ، nindex.php?page=treesubj&link=17977_17980ويجوز فيها الذكر والأنثى لما روي في حديث أم كرز ، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { nindex.php?page=hadith&LINKID=22252عن الغلام شاتان مكافئتان ، وعن الجارية شاة ، ولا بأس أن يكون ذكورا أو إناثا } . رواه سعيد ، وأبو داود .
والذكر أفضل ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن nindex.php?page=showalam&ids=17والحسين بكبش كبش ، وضحى بكبشين أقرنين . والعقيقة تجري مجرى الأضحية nindex.php?page=treesubj&link=4127_17977 . والأفضل في لونها البياض ، على ما ذكرنا في الأضحية ; لأنها تشبهها . ويستحب استسمانها ، واستعظامها ، واستحسانها كذلك . وإن خالف ذلك ، أو عق بكبش واحد أجزأ ; لما روينا من حديث الحسن nindex.php?page=showalam&ids=17والحسين .