الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
وحدثني عن مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب عن صفوان أنه قال جاء nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر يعود nindex.php?page=showalam&ids=16444عبد الله بن صفوان nindex.php?page=treesubj&link=32795_17826_1704_23311فصلى لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فأتممنا
[ ص: 519 ]
[ ص: 519 ] 351 349 - ( مالك عن ابن شهاب عن صفوان ) بن عبد الله بن صفوان بن أمية القرشي التابعي ( أنه قال : جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان ) بن أمية بن خلف الجمحي المالكي ، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبوه صحابي مشهور ، وقتل عبد الله مع ابن الزبير وهو متعلق بأستار الكعبة سنة ثلاث وسبعين ، ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين .
( فصلى ) ابن عمر ( لنا ) أي بنا إماما ( ركعتين ) لأنه مسافر ( ثم انصرف ) سلم من الصلاة ( فقمنا فأتممنا ) لأنهم مقيمون ، ولا كراهة في nindex.php?page=treesubj&link=17827إمامة المسافر للمقيم لأن صلاته لم تتغير بخلاف عكسه كذا قاله الباجي ، والمذهب كراهة الصورتين غايته أن عكسه أقوى فلعله أراد لا كراهة أكيدة ، وإنما أم ابن عمر الحضريين لأنه أعلمهم وأفضلهم .
[ ص: 519 ] 351 349 - ( مالك عن ابن شهاب عن صفوان ) بن عبد الله بن صفوان بن أمية القرشي التابعي ( أنه قال : جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان ) بن أمية بن خلف الجمحي المالكي ، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبوه صحابي مشهور ، وقتل عبد الله مع ابن الزبير وهو متعلق بأستار الكعبة سنة ثلاث وسبعين ، ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين .
( فصلى ) ابن عمر ( لنا ) أي بنا إماما ( ركعتين ) لأنه مسافر ( ثم انصرف ) سلم من الصلاة ( فقمنا فأتممنا ) لأنهم مقيمون ، ولا كراهة في nindex.php?page=treesubj&link=17827إمامة المسافر للمقيم لأن صلاته لم تتغير بخلاف عكسه كذا قاله الباجي ، والمذهب كراهة الصورتين غايته أن عكسه أقوى فلعله أراد لا كراهة أكيدة ، وإنما أم ابن عمر الحضريين لأنه أعلمهم وأفضلهم .