52 - قوله: (ص): "حكاية عن nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب : nindex.php?page=treesubj&link=34544المرفوع : ما أخبر فيه الصحابي عن قول النبي - صلى الله عليه وسلم - وفعله فخصه بالصحابة - رضي الله عنهم - ، فيخرج عنه مرسل التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم".

قلت: يجوز أن يكون nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب أورد ذلك على سبيل المثال لا على سبيل التقييد فلا يخرج عنه شيء، وعلى تقدير أن يكون أراد جعل ذلك قيدا فالذي يخرج عنه أعم من مرسل التابعي، بل يكون كل ما أضيف إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يسمى مرفوعا إلا إذا ذكر فيه الصحابي - رضي الله عنه - .

والحق خلاف ذلك بل الرفع كما قررناه إنما ينظر فيه إلى المتن دون الإسناد، - والله أعلم - .

52 - قَوْلُهُ: (ص): "حِكَايَةً عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبِ : nindex.php?page=treesubj&link=34544الْمَرْفُوعُ : مَا أَخْبَرَ فِيهِ الصَّحَابِيُّ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفَعَلَهُ فَخَصَّهُ بِالصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - ، فَيَخْرُجُ عَنْهُ مُرْسَلُ التَّابِعِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

قُلْتُ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ أَوْرَدَ ذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ لَا عَلَى سَبِيلِ التَّقْيِيدِ فَلَا يَخْرُجُ عَنْهُ شَيْءٌ، وَعَلَى تَقْدِيرِ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ جَعْلَ ذَلِكَ قَيْدًا فَالَّذِي يَخْرُجُ عَنْهُ أَعَمُّ مِنْ مُرْسَلِ التَّابِعِيِّ، بَلْ يَكُونُ كُلُّ مَا أُضِيفَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُسَمَّى مَرْفُوعًا إِلَّا إِذَا ذُكِرَ فِيهِ الصَّحَابِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

وَالْحَقُّ خِلَافُ ذَلِكَ بَلِ الرَّفْعُ كَمَا قَرَّرْنَاهُ إِنَّمَا يُنْظَرُ فِيهِ إِلَى الْمَتْنِ دُونَ الْإِسْنَادِ، - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .