الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( فصل nindex.php?page=treesubj&link=2364_2373_1525_3398_2369ولا يصح صوم ) إلا بنية ذكره الشارح إجماعا كالصلاة والحج لحديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12419إنما الأعمال بالنيات } ولا صوم .
( واجب إلا بنية من الليل ) لما روى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=37325 : من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له } رواه الخمسة قال الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=14228والخطابي : رفعه nindex.php?page=showalam&ids=16397عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الزهري عن سالم [ ص: 315 ] عن أبيه عن حفصة وهو من الثقات ، ووافقه على رفعه nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن الزهري رواه nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي ولم يثبت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رفعه وصحح الترمذي أنه موقوف على nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=37314 : من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له } رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وقال : إسناده كلهم ثقات .
وفي لفظ للزهري { nindex.php?page=hadith&LINKID=37315من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له } لا يقال : في صيام عاشوراء قد ورد بنية من النهار وقد كان واجبا ; لأن وجوبه كان نهارا كمن صام تطوعا ثم نذره على أن جماعة ذكروا أنه ليس بواجب ; ولأن النية عند ابتداء العبادة كالصلاة وفي أي وقت من الليل نوى أجزأه ; لإطلاق الخبر .