الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القراءات:

                                                                                                                                                                                                                                      ابن محيصن : {وإذ يعدكم الله احدى الطائفتين} ؛ بحذف همزة {إحدى} في الوصل.

                                                                                                                                                                                                                                      مسلمة بن محارب: {أن يحق الحق بكلمته} ؛ بالتوحيد.

                                                                                                                                                                                                                                      جعفر بن محمد ، والجحدري: {ممدكم بآلف} ؛ مثل: (أفعل)، وعنهما أيضا: {بآلاف}.

                                                                                                                                                                                                                                      [0] [ ص: 167 ] نافع : {مردفين} ؛ بفتح الدال، وكسرها الباقون.

                                                                                                                                                                                                                                      الخليل عن رجل من أهل مكة: {مردفين} ؛ بكسر الراء، والتشديد، وروي أيضا: أنه ضم الراء، وكسر الدال، وشددها.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن كثير ، وأبو عمرو: {يغشاكم النعاس}، نافع : {يغشيكم النعاس}، الباقون: يغشيكم النعاس .

                                                                                                                                                                                                                                      الشعبي : {ما ليطهركم} ؛ على أنها بمعنى: (الذي).

                                                                                                                                                                                                                                      ابن هرمز : {لنطهركم به ونذهب} ؛ بالنون.

                                                                                                                                                                                                                                      عيسى الثقفي : {إني معكم} ؛ بكسر الهمزة.

                                                                                                                                                                                                                                      الحسن : {وإن للكافرين عذاب النار} ؛ بكسر الهمزة، وعنه: {ومن يولهم يومئذ دبره} ؛ بإسكان الباء على التخفيف.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 168 ] حفص : موهن كيد الكافرين ؛ بالإضافة، والباقون: لا يضيفون، وشدد قوله: {موهن}: نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو، والباقون: يخففون.

                                                                                                                                                                                                                                      ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين : فتح نافع وابن عامر وحفص الهمزة، وكسر الباقون.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية