ر ج ل : ( الرجل ) واحدة ( الأرجل ) . و ( الرجلة ) بقلة تسمى الحمقاء لأنها لا تنبت إلا في مسيل . ومنه قولهم : هو أحمق من رجلة . والعامة تقول : من رجله بالإضافة . و ( الأرجل ) من الخيل الذي في إحدى رجليه بياض ويكره إلا أن يكون به وضح غيره . والأرجل أيضا من الناس العظيم الرجل . و ( المرجل ) بكسر الميم قدر من نحاس . و ( الراجل ) ضد الفارس والجمع ( رجل ) كصاحب وصحب و ( رجالة ) و ( رجال ) بتشديد الجيم فيهما . و ( الرجلان ) أيضا الراجل والجمع ( رجلى ) و ( رجال ) مثل عجلان وعجلى وعجال . وامرأة ( رجلى ) مثل عجلى ونسوة ( رجال ) مثل عجال . و ( الرجل ) ضد المرأة والجمع ( رجال ) و ( رجالات ) مثل جمال وجمالات و ( أراجل ) ويقال للمرأة : ( رجلة ) . ويقال : كانت عائشة رضي الله تعالى عنها رجلة الرأي . وتصغير الرجل ( رجيل ) و ( رويجل ) أيضا على غير قياس كأنه تصغير راجل . و ( الرجلة ) بالضم مصدر الرجل و ( الراجل ) و ( الأرجل ) يقال : رجل بين ( الرجلة ) و ( الرجولة ) و ( الرجولية ) . و ( راجل ) جيد ( الرجلة ) . وفرس ( أرجل ) بين ( الرجل ) و ( الرجلة ) . وشعر ( رجل ) و ( رجل ) بفتح الجيم وكسرها ليس شديد الجعودة ولا سبطا تقول منه : ( رجل ) شعره ( ترجيلا ) . قلت : ( ترجيل ) الشعر تجعيده وترجيله أيضا إرساله بمشطه . و ( ارتجال ) الخطبة والشعر ابتداؤهما من غير تهيئة قبل ذلك . و ( ترجل ) مشى راجلا .

ر ج ل : ( الرِّجْلُ ) وَاحِدَةُ ( الْأَرْجُلِ ) . وَ ( الرِّجْلَةُ ) بَقْلَةٌ تُسَمَّى الْحَمْقَاءَ لِأَنَّهَا لَا تَنْبُتُ إِلَّا فِي مَسِيلٍ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : هُوَ أَحْمَقُ مِنْ رِجْلَةٍ . وَالْعَامَّةُ تَقُولُ : مِنْ رِجْلِهِ بِالْإِضَافَةِ . وَ ( الْأَرْجَلُ ) مِنَ الْخَيْلِ الَّذِي فِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيَاضٌ وَيُكْرَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِهِ وَضَحٌ غَيْرُهُ . وَالْأَرْجَلُ أَيْضًا مِنَ النَّاسِ الْعَظِيمُ الرِّجْلِ . وَ ( الْمِرْجَلُ ) بِكَسْرِ الْمِيمِ قِدْرٌ مِنْ نُحَاسٍ . وَ ( الرَّاجِلُ ) ضِدُّ الْفَارِسِ وَالْجَمْعُ ( رَجْلٌ ) كَصَاحِبٍ وَصَحْبٍ وَ ( رَجَّالَةٌ ) وَ ( رُجَّالٌ ) بِتَشْدِيدِ الْجِيمِ فِيهِمَا . وَ ( الرَّجْلَانُ ) أَيْضًا الرَّاجِلُ وَالْجَمْعُ ( رَجْلَى ) وَ ( رِجَالٌ ) مِثْلُ عَجْلَانَ وَعَجْلَى وَعِجَالٍ . وَامْرَأَةٌ ( رَجْلَى ) مِثْلُ عَجْلَى وَنِسْوَةٌ ( رِجَالٌ ) مِثْلُ عِجَالٍ . وَ ( الرَّجُلُ ) ضِدُّ الْمَرْأَةِ وَالْجَمْعُ ( رِجَالٌ ) وَ ( رِجَالَاتٌ ) مِثْلُ جِمَالٍ وَجِمَالَاتٍ وَ ( أَرَاجِلُ ) وَيُقَالُ لِلْمَرْأَةِ : ( رَجُلَةٌ ) . وَيُقَالُ : كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا رَجُلَةَ الرَّأْيِ . وَتَصْغِيرُ الرَّجُلِ ( رُجَيْلٌ ) وَ ( رُوَيْجِلٌ ) أَيْضًا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ كَأَنَّهُ تَصْغِيرُ رَاجِلٍ . وَ ( الرُّجْلَةُ ) بِالضَّمِّ مَصْدَرُ الرَّجُلِ وَ ( الرَّاجِلِ ) وَ ( الْأَرْجَلِ ) يُقَالُ : رَجُلٌ بَيِّنُ ( الرُّجْلَةِ ) وَ ( الرُّجُولَةِ ) وَ ( الرُّجُولِيَّةِ ) . وَ ( رَاجِلٌ ) جَيِّدُ ( الرُّجْلَةِ ) . وَفُرْسٌ ( أَرْجَلُ ) بَيِّنُ ( الرَّجَلِ ) وَ ( الرُّجْلَةِ ) . وَشَعْرٌ ( رَجَلٌ ) وَ ( رَجِلٌ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا لَيْسَ شَدِيدَ الْجُعُودَةِ وَلَا سَبْطًا تَقُولُ مِنْهُ : ( رَجَّلَ ) شَعَرَهُ ( تَرْجِيلًا ) . قُلْتُ : ( تَرْجِيلُ ) الشَّعْرِ تَجْعِيدُهُ وَتَرْجِيلُهُ أَيْضًا إِرْسَالُهُ بِمُشْطِهِ . وَ ( ارْتِجَالُ ) الْخُطْبَةِ وَالشِّعْرِ ابْتِدَاؤُهُمَا مِنْ غَيْرِ تَهْيِئَةٍ قَبْلَ ذَلِكَ . وَ ( تَرَجَّلَ ) مَشَى رَاجِلًا .