ر ك ك : ( رك ) الشيء يرك بالكسر ( ركة ) و ( ركاكة ) رق وضعف فهو ( ركيك ) ومنه قولهم : اقطعه من حيث رك . والعامة تقول : من حيث رق . و ( استركه ) استضعفه . وفي الحديث : " أنه عليه السلام لعن ( الركاكة ) " وهو الذي لا يغار على أهله . قلت : في غريب nindex.php?page=showalam&ids=12076أبي عبيد الهروي : الركاكة مضموم مخفف . وفي المجمل مضموم مشدد ، وفي التهذيب : مفتوح مخفف ضبطا لا نصا . وسكران ( مرتك ) إذا لم يبين كلامه .

ر ك ك : ( رَكَّ ) الشَّيْءُ يَرِكُّ بِالْكَسْرِ ( رِكَّةً ) وَ ( رَكَاكَةً ) رَقَّ وَضَعُفَ فَهُوَ ( رَكِيكٌ ) وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : اقْطَعْهُ مِنْ حَيْثُ رَكَّ . وَالْعَامَّةُ تَقُولُ : مِنْ حَيْثُ رَقَّ . وَ ( اسْتَرَكَّهُ ) اسْتَضْعَفَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَعَنَ ( الرُّكَاكَةَ ) " وَهُوَ الَّذِي لَا يَغَارُ عَلَى أَهْلِهِ . قُلْتُ : فِي غَرِيبِ nindex.php?page=showalam&ids=12076أَبِي عُبَيْدٍ الْهَرَوِيِّ : الرُّكَاكَةُ مَضْمُومٌ مُخَفَّفٌ . وَفِي الْمُجْمَلِ مَضْمُومٌ مُشَدَّدٌ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : مَفْتُوحٌ مُخَفَّفٌ ضَبْطًا لَا نَصًّا . وَسَكْرَانُ ( مُرْتَكٌّ ) إِذَا لَمْ يُبَيِّنْ كَلَامَهُ .