م ر ر : ( المرارة ) بالفتح ضد الحلاوة . والمرارة أيضا التي فيها ( المرة ) . وشيء ( مر ) والجمع ( أمرار ) . وهذا أمر من كذا . و ( الأمران ) الفقر والهرم . و ( المري ) بوزن الدري الذي يؤتدم به كأنه منسوب إلى المرارة والعامة تخففه . وأبو ( مرة ) كنية إبليس . و ( المرة ) واحدة ( المر ) و ( المرار ) . و ( المرمر ) الرخام . و ( المرة ) بالكسر إحدى الطبائع الأربع . والمرة أيضا القوة وشدة العقل . ورجل ( مرير ) أي قوي ذو مرة . و ( مر ) عليه ومر به من باب رد أي اجتاز . ومر من باب رد و ( مرورا ) أيضا أي ذهب و ( استمر ) مثله . و ( الممر ) بفتحتين موضع المرور والمصدر . و ( أمر ) الشيء صار ( مرا ) وكذا ( مر ) يمر بالفتح ( مرارة ) فهو ( مر ) و ( أمره ) غيره و ( مرره ) . وقولهم : ما ( أمر ) فلان وما أحلى أي ما قال مرا ولا حلوا .

م ر ر : ( الْمَرَارَةُ ) بِالْفَتْحِ ضِدُّ الْحَلَاوَةِ . وَالْمَرَارَةُ أَيْضًا الَّتِي فِيهَا ( الْمِرَّةُ ) . وَشَيْءٌ ( مُرٌّ ) وَالْجَمْعُ ( أَمْرَارٌ ) . وَهَذَا أَمَرُّ مِنْ كَذَا . وَ ( الْأَمَرَّانِ ) الْفَقْرُ وَالْهَرَمُ . وَ ( الْمُرِّيُّ ) بِوَزْنِ الدُّرِّيِّ الَّذِي يُؤْتَدَمُ بِهِ كَأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَرَارَةِ وَالْعَامَّةُ تُخَفِّفُهُ . وَأَبُو ( مُرَّةَ ) كُنْيَةُ إِبْلِيسَ . وَ ( الْمَرَّةُ ) وَاحِدَةُ ( الْمَرِّ ) وَ ( الْمِرَارِ ) . وَ ( الْمَرْمَرُ ) الرُّخَامُ . وَ ( الْمِرَّةُ ) بِالْكَسْرِ إِحْدَى الطَّبَائِعِ الْأَرْبَعِ . وَالْمِرَّةُ أَيْضًا الْقُوَّةُ وَشِدَّةُ الْعَقْلِ . وَرَجُلٌ ( مَرِيرٌ ) أَيْ قَوِيٌّ ذُو مِرَّةٍ . وَ ( مَرَّ ) عَلَيْهِ وَمَرَّ بِهِ مِنْ بَابِ رَدَّ أَيِ اجْتَازَ . وَمَرَّ مِنْ بَابِ رَدَّ وَ ( مُرُورًا ) أَيْضًا أَيْ ذَهَبَ وَ ( اسْتَمَرَّ ) مِثْلُهُ . وَ ( الْمَمَرُّ ) بِفَتْحَتَيْنِ مَوْضِعُ الْمُرُورِ وَالْمَصْدَرُ . وَ ( أَمَرَّ ) الشَّيْءُ صَارَ ( مُرًّا ) وَكَذَا ( مَرَّ ) يَمَرُّ بِالْفَتْحِ ( مَرَارَةً ) فَهُوَ ( مُرٌّ ) وَ ( أَمَرَّهُ ) غَيْرُهُ وَ ( مَرَّرَهُ ) . وَقَوْلُهُمْ : مَا ( أَمَرَّ ) فُلَانٌ وَمَا أَحْلَى أَيْ مَا قَالَ مُرًّا وَلَا حُلْوًا .